ومثال الموافقة زوج وأبوان وبنتان والتركة ربع دار وخمسها؛ فالمسألة من خمسة عشر ومخرج السهام عشرون فالمسألة توافق السهام الموروثة من العقار بالثلث تسعة، فترد المسألة إلى ثلثها خمسة ثم تضربها في مخرج سهام العقار (¬3)، وهي عشرون؛ تكن مائة فللزوج (¬4) من المسألة ثلاثة في وفق سهام العقار ثلاثة تبلغ تسعة، انسبها للمائة PageV02P104 # تكن تسعة أعشار عشرها؛ فله من الدار تسعة أعشار عشرها، ولكل واحد من الأبوين سهمان في ثلاثة بستة، وهي ستة أعشار عشر الدار، ولكل بنت أربعة في ثلاثة باثني عشر، وهي عشر الدار وعشرا عشرها وإن انقسمت سهام العقار على المسألة، فاقسمهما من غير ضرب في شيء، كزوج وأم وثلاث أخوات متفرقات والتركة ربع دار وخمسها، المسألة من تسعة ومخرج سهام العقار عشرون، الموروث منها تسعة منقسمة على المسألة، للزوج منها ثلاثة، وهي عشر الدار ونصف عشرها، وللأخت من الأبوين مثل ذلك، وللواحدة (¬1) من الباقيات نصف عشرها (¬2).

فرع: لو قيل: تركة من خلف أربعة بنين، فأخذ الأكبر دينارا أو خمس ما بقي، وأخذ الثاني دينارين وخمس ما بقي، وأخذ الثالث ثلاثة دنانير وخمس ما بقي، وأخذ الرابع جميع ما بقي وكل واحد أخذ حقه من غير زيادة أو نقص فالجواب ستة عشر دينارا، ولو قال صحيح لمريض: أوص، فقال إنما يرثني امرأتاك وجدتاك وأختاك وعمتاك وخالتاك؛ فالجواب أن كل واحد منهما تزوج بجدتي الآخر أم أمه وأم أبيه، فأولد المريض كلا منهما بنتين، فهما من أم أبي الصحيح عمتا الصحيح، ومن أم أمه خالتاه، وقد كان أبو المريض تزوج أم الصحيح (¬3)، فأولدها بنتين وتصح من ثمانية وأربعين.

* * * PageV02P105

باب الرد

وهو زيادة في الأنصباء، ونقصان من السهام، عكس العول، حيث لم تستغرق الفروض التركة ولا عاصب رد فاضل على كل ذي فرض بقدره ولو انتظم بيت المال ما عدا الزوجين فلا رد عليهما فإن رد على واحد أخذ الكل وعلى جماعة من جنس كبنات فسواء وإن اختلف جنسهم فخذ عدد سهامهم من أصل ستة دائما فجدة وأخ لأم تصح من اثنين وأم وأخ لأم تصح من ثلاثة وأم (¬1) وبنت من أربعة وأم وبنتان من خمسة ولا تزيد عليها لأنها لو زادت سدسا آخر لاستغرقت الفروض فإن انكسر على فريق منهم ضربته في عدد سهامهم لا في الستة كأم وثلاثة إخوة لأم فتضرب ثلاثة في ثلاثة بتسعة وإن كان معهم أحد الزوجين، فاعمل مسألة رد ثم زوجية واقسم ما فضل عن فرض الزوجية على مسألة الرد، فإن انقسم كأم وأخوين لأم وزوجة وإلا فاضرب مسألة الرد في مسألة (¬2) الزوجية للتباين ثم اضرب لذي الزوجية في مسألة الرد ولذي الرد في الفاضل عن مسألة الزوجية فزوج وجدة وأخ لأم تضرب مسألة الرد اثنان في مسألة الزوج اثنان (¬3)؛ فتصح من أربعة، ومكان زوج زوجة تضرب مسألة الرد في اثنان في PageV02P106 # مسألة الرد في (¬1) مسألتها تكون ثمانية زوجة وشقيقة وأخت لأب من ستة عشر وزوجة وبنت وبنت ابن من اثنين وثلاثين ومعهن جدة فمن أربعين وإن حصل انكسار بعد عمل المسألتين فالموافق ترده لوفقه والمباين تبقيه بحاله فزوجة وبنت وثلاث جدات من اثنين وثلاثين، للزوجة أربعة، وللبنت أحد وعشرون، وللجدات سبعة تباينهن فالثلاث جزء سهمها اضربها في اثنين وثلاثين بست وتسعين للزوجة أربعة في ثلاثة باثني عشر، وللبنت أحد وعشرون في ثلاث بثلاث وستين، وللجدات سبع في ثلاث بأحد وعشرين وأربع زوجات وست بنات وجدتان من أربعين للزوجات خمس تباينهن وللجدات سبع كذلك وللبنات ثمان وعشرون توافق بالنصف، فاضرب وفق رءوس البنات ثلاثة في رءوس الزوجات باثني عشر، وهي جزء السهم فتضربها في أربعين بأربعمائة (¬2).