خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
/ ১৮
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — باب الغسل
  1. مبادىء علم الفقه
  2. باب نواقض الوضوء
  3. باب أقسام المياه وأحكامها
  4. باب الوضوء
  5. باب الغسل
  6. باب التيمم
  7. باب الصلاة
  8. باب سجود السهو
  9. باب الإمامة
  10. باب شروط الجمعة
  11. باب صلاة الجنازة
  12. باب الصوم
  13. أحكام عامة
  14. باب الاعتكاف
  15. باب زكاة الفطر
  16. باب الزكاة
  17. باب زكاة العين
  18. باب زكاة الماشية
  19. مصرف الزكاة
  20. باب الذكاة و
  21. الأضحية
  22. الأضحية
  23. باب الحج
  24. فصل محرمات الإحرام
  25. فصل في مفسدات الحج

طال ابتدأ الوضوء، ويعتبر الطول بجفاف العضو المعتدل في الزمان والمكان المعتدلين، (السابع) التدليك وهو هنا إمرار باطن الكف على العضو إمرارا وسطا ومتى تعذر التدليك باليد سقط ولا تجب استنابة ولا غيرها.

س: ما هي سنن الوضوء؟

ج: سنن الوضوء ثمانية:

الأولى، غسل اليدين إلى الكوعين قبل إدخالهما في الماء القليل الراكد إن أمكن الإفراغ منه - الثانية المضمضة - الثالثة الاستنشاق - الرابعة الاستنثار - الخامسة رد مسح الرأس إن بقي بلل من المسح - السادسة مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما - السابعة تجديد الماء لهما - الثامنة ترتيب فرائض الوضوء فإن نكس ساهيا أو مكرها أعاد المنكس وحده وإن نكس عامدا أو جاهلا أعاده مع ما بعده في القرب وابتدأ الوضوء في البعد.

س: ما هي فضائل الوضوء؟

ج: فضائل الوضوء سبع عشرة إيقاعه في موضع طاهر أي شأنه الطهارة والجلوس متمكنا والارتفاع عن الأرض واستقبال القبلة ووضع الإناء على اليمين إن كان مفتوحا والتسمية والاستياك واستشعار النية في جميعه وتقليل الماء وترتيب السنن في أنفسها وترتيبها مع الفرائض والبدء باليمنى والبدء بأول الأعضاء والغسلة الثانية والثالثة وألا يتكلم فيه بغير ذكر الله والدعاء بعد الفراغ.

س: ما هي مكروهات الوضوء؟

ج: مكروهات الوضوء أحد عشر: إيقاعه في موضع نجس وإكثار الكلام بغير ذكر الله والزيادة في المغسول على الثلاثة وفي الممسوح على الواحدة والاقتصار على الواحدة، والبدء بمؤخر الأعضاء وكشف العورة بدون رؤية

أحد له وإلا حرم والزيادة على غسل محل الفرض ومسح الرقبة وتخليل اللحية الكثيفة، وترك سنة

من سنن الوضوء.

باب الغسل

س: ما هو الغسل؟

ج: الغسل هو إيصال الماء إلى جميع ظاهر الجسد بنية مع الدلك والموالاة.

س: ما هي موجباته؟

ج: موجباته خمسة: الحيض والنفاس والولادة بلا دم والجنابة والموت.

س: ما هو الحيض؟

ج: الحيض دم أو صفرة أو كدرة خرج بنفسه من قبل من تحمل عادة.

س: ما أقله بالنسبة للعبادة وبالنسبة للعدة وما أكثره؟

ج: أقله بالنسبة للعبادة دفعة واحدة، وبالنسبة للعدة يوم أو بعض يوم له بال وأكثره لمبتدأة نصف شهر وللمعتادة مدة عادتها وثلاثة أيام زائدة على أطول عادتها إن لم ينقطع على عادتها ما لم تجاوز نصف شهر فإن زاد على ذلك كان دم علة وفساد (استحاضة) أي تغسل وتصوم وتصلي وتوطأ ولو كان نازلا ولا يجب عليها غسل ثان إذا أنقطع.

س: ما هي علامة الطهر؟

ج: علامة الطهر جفوف أو قصة وأقله خمسة عشر يوما ولا حد لأكثره.

س: ما هو النفاس؟

ج: هو الدم الخارج للولادة معها أو بعدها وأقله دفعه وأكثره ستون يوما ويمنع النفاس ما يمنع الحيض والجنابة من صحة صلاة وصوم واعتكاف وطواف ودخول مسجد ومس مصحف.

س: ما هي الجنابة؟

ج: الجنابة وصف يقوم بالشخص بسبب خروج مني منه أو بمغيب حشفة بالغ في

فرج مطيق أو دبره وخروجه في النوم موجب للغسل مطلقا وفي اليقظة إن كان بلذة معتادة فإن خرج بلا لذة أو بلذة غير معتادة فلا يوجب الغسل.

س: ما هي فرائض الغسل؟

ج: فرائضه أربعة: الأول النية بأن ينوي فرض الغسل أو رفع الحدث الأكبر، الثاني تعميم ظاهر الجسد بالماء مع تخليل الشعر مطلقا خفيفا أو كثيفا ويتعهد وجوبا النكاميش والشقوق وكل ما غار، الثالث الدلك وهو

— পৃষ্ঠা ৩ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।