تحذير الخواص من أكاذيب القصاص
/ ৩৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — الفصل السابع في انكار العلماء قديما على القصاص ما رووه من الأباطيل وسفه القصاص عليهم وقيام العامة مع القصاص بالجهل واحتمال العلماء ذلك في الله
  1. بسم الله الرحمن الرحيم
  2. الفصل الأول في سياق الأحاديث الواردة في تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم والتشديد فيه والتغليظ في الوعيد عليه
  3. الفصل الثاني في تحريم رواية الحديث الكذب عنه صلى الله عليه وسلم
  4. الفصل الثالث في توفي الصحابة والتابعين كثرة الحديث مخافة من النسيان والدخول في حديث الوعيد
  5. الفصل الرابع في بيان أنه لا يجوز لأحد رواية حديث حتى يعرضه على شيخ من علماء الحديث ويجيزه بروايته لاحتمال أن يكون ذلك الحديث لا أصل له فيدخل في حديث من كذب علي
  6. الفصل الخامس في بيان أن من أقدم على رواية الأحاديث الباطلة يستحق الضرب بالسياط ويهدد بما هو أكثر من ذلك ويزجر ويهجر ولا يسلم عليه ويغتاب في الله ويستعدى عليه عن
  7. الفصل السادس فيمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام منكرا لما روي عنه من الأباطيل
  8. الفصل السابع في انكار العلماء قديما على القصاص ما رووه من الأباطيل وسفه القصاص عليهم وقيام العامة مع القصاص بالجهل واحتمال العلماء ذلك في الله
  9. الفصل الثامن في بيان أن الأحاديث الموضوعة كثيرة ولا يميزها الا الناقد المجتهد في الحديث
  10. الفصل ال تاسع في تلخيص الكتاب الذي ألفه الحافظ زين الدين العراقي وسماه الباعث على الخلاص من حوادث القصاص
  11. الفصل العاشر في زيادات فاتت الحافظ زين الدين العراقي في كتابه فاستدركتها هنا

وقال العقيلي

حدثنا محمد بن حفص الجوزجاني قال سمعت أبا قدامة يقول سمعت أبا أسامة يقول في حديث يزيد بن أبي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله في الرايات السود فقال لو حلف عندي خمسين يمينا قسامة ما صدقته

الفصل السادس فيمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام منكرا لما روي عنه من الأباطيل

قال العقيلي حدثني ادريس بن عبد الكريم حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا الوليد بن مسلم قال

كتبت كتابا عن ابن سمعان فإنه لفي يدي ذات ليلة غلبتني عيني فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله هذا ابن سمعان حدثني عنك

فقال قل لابن سمعان يتقي الله ولا يكذب علي

وقال العقيلي حدثنا أحمد بن علي الأبار حدثنا سويد بن سعيد قال سمعت علي بن مسهر قال

كتبت أنا وحمزة الزيات عن أبان بن أبي عياش نحوا من

ألف حديث قال فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قال

فقلت يا رسول الله هذا أبان بن أبي عياش يحدث عنك قال أعرضها علي

فعرضتها عليه فما عرف منها الا خمسة أحاديث

قال العقيلي قال لنا أحمد بن علي الأبار وكان شيخا صالحا وأنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله أترضى أبان بن أبي عياش قال لا

الفصل السابع في انكار العلماء قديما على القصاص ما رووه من الأباطيل وسفه القصاص عليهم وقيام العامة مع القصاص بالجهل واحتمال العلماء ذلك في الله

قال الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب الموضوعات

أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزار أنبأنا هناد بن ابراهيم النسفي أنبأنا يحيى بن ابراهيم بن محمد المزكي حدثنا محمد بن يوسف القطان النيسابوري أنبأنا محمد بن عبد الله بن حمدويه قال حدثنا الزبير بن عبد الواحد حدثنا ابراهيم بن عبد الواحد الطبري قال سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول

صلى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين في مسجد الرصافة فقام بين أيديهم قاص فقال

حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من قال لا اله الا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان وأخذ في قصه نحوا من عشرين ورقة فجعل أحمد بن حنبل ينظر الى يحيى بن معين ويحيى ينظر الى أحمد فقال له أنت حدثته بهذا

فقال والله ما سمعت بهذا الا الساعة

فلما فرغ من قصصه وأخذ القطيعات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيى بن معين بيده تعال فجاء متوهما لنوال

فقال له يحيى من حدثك بهذا الحديث

فقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين

فقال أنا يحيى بن معين وهذا أحمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان لابد والكذب فعلى غيرنا

فقال له أنت يحيى بن معين

قال نعم

قال لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق ما تحققته الا الساعة

فقال له يحيى كيف علمت أني أحمق

قال كأن ليس في الدنيا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غيركما

قد كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين

فوضع أحمد كمه على وجهه وقال دعه يقوم

فقام كالمستهزئ بهما

وفي الحوادث والبدع للطرطوشي

لما دخل سليمان بن مهران الأعمش البصرة نظر الى قاص يقص في المسجد فقال حدثنا الأعمش عن أبي اسحاق عن أبي وائل

فتوسط الأعمش الحلقة وجعل ينتف شعر إبطه فقال له القاص يا شيخ الا تستحي نحن علم وأنت تفعل مثل هذا

— পৃষ্ঠা ২০ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।