[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4077 في ضعيف الجامع
(8508) قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء ; وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الأربعين سنة وليس في العوامل شيء ; وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين فإذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ; ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر
(حم د) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4078 في ضعيف الجامع
(8509) قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام
(ت ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4079 في ضعيف الجامع
(8510) قدمتم خير مقدم وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه
(خط) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4080 في ضعيف الجامع
(8511) قراءة الرجل القرآن في غير المصحف ألف درجة وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إلى ألفي درجة
(طب) عن أوس بن أبي أوس الثقفي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4081 في ضعيف الجامع
(8512) قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة وقراءة القرآن في غير الصلاة أفضل من التسبيح والتكبير والتسبيح أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة من النار
(الدارقطني في الأفراد هب) عن عائشة.