[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 642 في صحيح الجامع
(645) إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما
(د حب ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 643 في صحيح الجامع
(646) إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه
(حم حب) عن جابر (ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 644 في صحيح الجامع
(647) إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعها بين رجليه
(د ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 645 في صحيح الجامع
(648) إذا صلى أحدكم فلم يدري كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس
(ت ه) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 646 في صحيح الجامع
(649) إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد
(حب هق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 647 في صحيح الجامع
(650) إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى والثناء عليه ثم ليصل على النبي ثم ليدع بعد بما شاء
(د ت حب ك هق) عن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 648 في صحيح الجامع
(651) إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه ولا ينقر في سجوده فإنما مثل ذلك كمثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين فماذا يغنيان عنه؟
(تمام ابن عساكر) عن أبي عبد الله الأشعري.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 649 في صحيح الجامع
(652) إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته
(حم د ن حب ك) عن سهل بن أبي حثمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 650 في صحيح الجامع
(653) إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان
(د ه حب هق) عن أبي سعيد.