[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 442 في صحيح الجامع
(444) إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم يستنثر وإذا استجمر فليوتر
(مالك حم ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 443 في صحيح الجامع
(445) إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر وإذا استنثر فليستنثر وترا
(أبو نعيم في المستخرج) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 444 في صحيح الجامع
(446) إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا: وشبك بين أصابعه
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 445 في صحيح الجامع
(447) إذا توضأ أحدكم للصلاة فلا يشبك بين أصابعه
(طس) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 446 في صحيح الجامع
(448) إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة
(قط ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 447 في صحيح الجامع
(449) إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورا له
(حم طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 448 في صحيح الجامع
(450) إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أضفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أضفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته له نافلة
(مالك حم ن ه ك) عن عبد الله الصنابحي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 449 في صحيح الجامع
(451) إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
(مالك الشافعي م ت) عن أبي هريرة.