[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2216 في ضعيف الجامع
(5025) أيما إمام سها فصلى بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وإن صلى بغير وضوء فمثل ذلك
(أبو نعيم في معجم شيوخه ابن النجار) عن البراء.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2217 في ضعيف الجامع
(5026) أيما أمة ولدت من سيدها فإنها حرة إذا مات إلا أن يعتقها قبل موته
(ه ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2218 في ضعيف الجامع
(5027) أيما امرئ من المسلمين حلف عند منبري هذا على يمين كاذبة كانت له نكتة سوداء من نفاق في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة
(الحسن بن سفيان طب ك) عن ثعلبة الأنصاري.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2219 في ضعيف الجامع
(5028) أيما امرئ ولي من أمر المسلمين شيئا لم يحطهم بما يحوط نفسه لم يرح رائحة الجنة
(عق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2220 في ضعيف الجامع
(5029) أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله تعالى منه وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة
(د ن ه حب ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2221 في ضعيف الجامع
(5030) أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها زوجها
(خط) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2222 في ضعيف الجامع
(5031) أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولي فهى زانية
(خط) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2223 في ضعيف الجامع
(5032) أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما
(حم 4 ك) عن سمرة.