[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2724 في صحيح الجامع
(4491) أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ
(حم قط) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2725 في صحيح الجامع
(4492) أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررتها من النار يوم القيامة
(د حب) عن أبي نجيح السلمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2726 في صحيح الجامع
(4493) أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2727 في صحيح الجامع
(4494) أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما تغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين فأجعلها عليهم صلاة يوم القيامة
(حم ه) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2728 في صحيح الجامع
(4495) أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى
(خط الضياء) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2729 في صحيح الجامع
(4496) أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه ولا حرج عليه
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2730 في صحيح الجامع
(4497) أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم
(م) عن جرير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2731 في صحيح الجامع
(4498) أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه حده كفر الله ذلك الذنب
(ك) عن خزيمة بن ثابت.