[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1410 في ضعيف الجامع
(3335) إن الأرواح في الهواء جنود مجندة تلتقي فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
(طس) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1411 في ضعيف الجامع
(3336) إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا
(حم) عن رجل.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1412 في ضعيف الجامع
(3337) إن الإسلام ليشيع ثم يكون له فترة فمن كانت فترته إلى غلو وبدعة فأولئك أهل النار
(طب) عن ابن عباس وعائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1413 في ضعيف الجامع
(3338) إن الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف
(خط) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1414 في ضعيف الجامع
(3339) إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة
(هق) عن الحسن بن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1415 في ضعيف الجامع
(3340) إن الإمام العادل إذا وضع في قبره ترك على يمينه فإذا كان جائرا نقل من يمينه على يساره
(ابن عساكر) عن عمر بن عبد العزيز بلاغا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1416 في ضعيف الجامع
(3341) إن الإمام يكفي من وراءه فإن سها الإمام فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه أن يسجدوا معه فإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن يسجد والإمام يكفيه
(هق) عن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 1417 في ضعيف الجامع
(3342) إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة ولكن يصلون بين يدي الله حتى ينفخ في الصور
(الحاكم في تاريخه هق في حياة الأنبياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 1418 في ضعيف الجامع
(3343) إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم فخليلي منهم يومئذ خليل الله إبراهيم
(طب) عن سمرة.