[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6343 في صحيح الجامع
(11290) من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته
(ه) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6344 في صحيح الجامع
(11291) من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله
(طب) عن والد أبي مالك الأشجعي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 6345 في صحيح الجامع
(11292) من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6346 في صحيح الجامع
(11293) من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6347 في صحيح الجامع
(11294) من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم
(طب) عن عائذ بن قرط.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6348 في صحيح الجامع
(11295) من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام
(حم م 4) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6349 في صحيح الجامع
(11296) من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته
(خ ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6350 في صحيح الجامع
(11297) من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له
(ق د) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6351 في صحيح الجامع
(11298) من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد
(م ه) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 6352 في صحيح الجامع
(11299) من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين
(حم ن ه) عن أبي هريرة.