فعلل
لم يجيء من فعلل (بكسرالفاء وفتح اللام) إلا درهم، وهو معرب، وقد تكلمت به العرب قديما، وقلفع وهو الطين اليابس المتفلق في الغدران وغيرها، وقرطع وقردع وهو قمل الإبل، وهبلع: رجل نهم، وهجرع: طويل مضطرب الخلق.
ومما يلحق بهذا الباب خرعوع وهو كل نبت لين، وعثور: دويبة، وبروع: اسم امرأة صحابية.
ذكره في الجمهرة.
وزاد سيبويه قلعم وهو اسم.
وذكر ابن خالويه أن الأخفش قال في هبلع وهجرع وزنهما هفعل والهاء زائدة لأنه من البلع والجرع.
وزاد المرزوقي في شرح الفصيح ضفدع.
فعل
ال</span></span>
لم يجيء في المضاعف فعلال إلا قضقاض وهو الأسد.
قاله ابن دريد.
فعلال
وقال الفارابي في ديوان الأدب: لم يأت على فعلال شيء من أسماء العرب من الرباعي السالم إلا مكرر الحشو، وذلك الفسطاط والقرطاط فأما الفسطاط فحرف رومي وقع إلى العرب فتكلمت به.
فعلليل
لم يجيء في المصادر على فعلليل إلا قرقر الحمام قرقريرا، وسمعت غطمطيط الماء، وازمهر يومنا زمهريرا: اشتد برده، وهندليق: كثرة الكلام، وناقة خرعبيل: صلبة.
قاله ابن دريد.
يفتعول
لم يجيء في الأسماء يفتعول إلا يستعور وهو موضع.
قال عروة بن الورد: [// من الوافر //]
(أطعت الآمرين بصرم سلمى ... فطاروا في عضاه اليستعور)
كذا في الجمهرة. وقال غيره: سيبويه يقول: ليس في كلام العرب يفتعول.
ويستعور: فعللول وهو البلد البعيد.
ويقال: موضع قريب من المدينة.
فعل
لم يجيء على فعل (بكسرتين إلا إبل، وإطل وهو الخصر، وإبد (لغة في الأبد) بمعنى الدهر.
وقالوا في سجعهم: أتان إبد، في كل عام تلد ولا يقال هذا إلا في الأتان خاصة.
ذكره في الجمهرة.
وقال ابن فارس في المجمل: الإبد: الأتان المتوحشة، وزاد ابن خالويه: وتد (لغة في الوتد) ولعب الصبيان خلج جنب.
وبأسنانه حبر، أي صفرة، وامرأة بلز أي ضخمة، والبلص: طائر وهو البلصوص.
وزاد ابن بري: إجد لغة في وجد، وإجد إجد: زجر للفرس، وبذخ بذخ للهدير من البعير، وتغرتغر حكاية للضحك.
ورأيت على حاشية الصحاح بخط ياقوت: قال ابن الأعرابي: رجل حلز (بتخفيف اللام) أي بخيل ضيق، فإذا شددت اللام فهو ضرب من النبت.
وزاد أبو حيان في شرح التسهيل: مشط لغة في المشط، وإثر لغة في الأثر، ودبس لغة في دبس، خطب نكح لغة في خطب نكح.
وتقر تقر مثل تغر تغر، وعبل اسم بلد، وجحظ، وإحظ، وخدج: زجر للغنم، وإجص، وجظر: زجر للعنز والجمل.