[496]

بهمة بفتح الباء واحدة البهم وهي أولاد الغنم من الذكور والإناث قال الجوهري البهمة من أولاد الضأن خاصة والسخال أولاد المعزى

[497]

عبيد الله بن عبد الله بن الأصم أكثر الأصول بالتكبير في الرواية الأولى والتصغير في الثانية وفي بعضها التصغير فيهما وفي بعضها التكبير فيهما قال النووي وكله صحيح فعبيد الله وعبد الله أخوان وهما ابنا عبد الله بن الأصم وعبد الله بالتكبير أكبر من عبيد الله وكلاهما روى عن عمه يزيد بن الأصم وقد رواه أبو داود وابن ماجة من رواية بن عيينة عن عبد الله بالتكبير ولم يذكرا رواية الفزاري ورواه البيهقي من رواية بن عيينة بالتصغير ومن رواية الفزاري بالتكبير خوى بالخاء المعجمة وتشديد الواو وضح بفتح الضاد بن برقان بضم الباء الموحدة

[498]

عن أبي الجوزاء بالجيم والزاي ولم يصوبه بضم الياء وفتح الصاد المهملة وكسر الواو المشددة أي لم يخفضه خفضا بليغا بل يعدل فيه بين الإشخاص والتصويب يفرش بضم الراء وكسرها والضم أشهر عقبة الشيطان بضم العين هو الإقعاء وهو أن يلصق إليتيه بالأرض وينصب ساقيه ويضع يديه على الأرض كما يفترش الكلب وغيره من السباع عقب الشيطان بفتح العين وكسر القاف وقيل بضم العين

[499]

مؤخرة الرحل بضم الميم وسكون الهمزة وكسر الخاء ويقال بفتح الهمزة والخاء المشددة العمود الذي في آخر الرحل الطنافسي بفتح الطاء وكسر الفاء

[501]

يركز بفتح الميم وضم الكاف بمعنى يغرز

[502]

يعرض راحلته بفتح الياء وكسر الراء وروي بضم الياء وتشديد الراء أي يجعلها معترضة بينه وبين القبلة

[503]

بالأبطح هو الموضع المعروف على باب مكة فمن نائل وناضح فمنهم من ينال منه شيئا ومنهم من ينضح عليه غيره شيئا مما ناله ويرش عليه بللا مما حصل حلة قال أهل اللغة الحلة ثوبان لا تكون واحدا وهما إزار ورداء أو نحوهما