الاختلاف بين رواة البخاري
‹ / ৪২
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — «ثلاثة لهم أجران» .
  1. ، وذكر بيان تحويل القبلة.
  2. «ثلاثة لهم أجران» .
  3. : «أي يوم هذا» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وفي هذا الشأن قال. . . . . . . . . . . . . .
  4. : «لا، إلا ما في كتاب الله» .
  5. : «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة» الحديث.
  6. ، في المني يصيب الثوب.
  7. سأل عثمان بن عفان.
  8. عند جابر بن عبد الله هو وأبوه.
  9. «كان يطوف على نسائه» .
  10. : «ذكر عمر لرسول الله أنه يصيبه جنابة من الليل.
  11. : «وصلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته» .
  12. «عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده» .
  13. : «مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل، وذكر الحديث» ، ثم أردفه بحديث شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن
  14. : «لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة» .
  15. : «كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات
  16. «إذا كان يوم عيد خالف الطريق» .
  17. : «أما بعد» .
  18. : «كانت بي بواسير» .
  19. : «الدائم» .
  20. : «هل فيكم من لم يقارف الليلة» .
  21. : «دفن مع أبي رجل آخر» .
  22. : «أخبرني بعمل يدخلني الجنة.
  23. : «ماله أرب ماله» .
  24. : «ليس فيما دون خمس ذود صدقة» .
  25. «إذا طاف الطواف الأول خب ثلاثا» .
  26. «دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة» .
  27. : «اللهم اغفر للمحلقين» .
  28. ، " سئل رسول الله: ما يلبس المحرم من الثياب؟ " وقع هذا الحديث مرسلا في رواية أبي زيد المروزي،
  29. ، «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلمون في الثمار» .
  30. : «لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين» .
  31. : «في غير حق مسلم، وليس لعرق ظالم حق» .
  32. : «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني» .
  33. : «وفوقه عرش الرحمن» .
  34. ، «أنه ركب فرسا يقال له الجرادة» .
  35. «ناس من أمتي يركبون البحر الأخضر» .
  36. «قلما يريد غزوة إلا ورى بغيرها» .
  37. : «يوم الخميس وما يوم الخميس» .
  38. : «تقاتلون اليهود.
  39. : «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه» .
  40. ، «أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة» .
  41. : «إنما تغيب عثمان عن بدر» ، وذكر الحديث.
  42. : «يا رسول الله كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية» .
  43. : «من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة» .
  44. : «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبر عن بدء الخلق» .
  45. : «يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكان زمزم عينا معينا» .
  46. : «فلما رأيت عيسى وموسى، وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى فآدم جسيم سبط
  47. : «إن رجلا حضره الموت» إلى قوله: «فذروه في يوم حار» .
  48. : «تسموا باسمي» .
  49. ، «لو كنت متخذا» .
  50. : «وضع عمر على سريره» .
  51. ، «قال النبي صلى الله عليه وسلم لأهل نجران» .
  52. : «كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة» .
  53. ، في رواية أبي زيد وأبي أحمد، حدثنا إسحاق بن نصر، وعند ابن السكن: ابن منصور، فمن قال ابن
  54. : «إن خير دور الأنصار» .
  55. : «استغفروا لأخيكم»
  56. «صلى بهم في المصلى فصلى وكبر عليه أربعا» .
  57. : سألت عبد الله بن عمرو بن العاص، قلت: أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه
  58. «في يوم عاشوراء» .
  59. ، «بعث رسول الله عشرة عينا، وأمر عليهم عاصما» .
  60. : كانوا خمس عشرة مائة، قال البخاري تابع أبو داود، عن قرة، عن قتادة، قال أبو مسعود الدمشقي،
  61. ، «أنه بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة» .
  62. : «هذا من أهل النار» .
  63. «نهى يوم خيبر عن أكل الثوم» .
  64. ، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة» .
  65. : «لما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف» .
  66. : «قدمت أنا وأخي من اليمن» ، سقط في نسخة أبي زيد عبد الله بن محمد وإسحاق بن نصر، وابتدأ
  67. : دخل عليه الأشعث وهو يطعم.
  68. نسخت {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه} [البقرة: 284] الآية، هكذا هي عند أكثر الرواة، ووقع
  69. ، {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] ، وقع في رواية ابن السكن، عن
  70. : «لما رميت عائشة خرت مغشيا عليها» .
  71. : «لو كان الإيمان بالثريا» .
  72. : " كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي، يقول: {لا تنفقوا على من عند رسول الله} [المنافقون: 7] ،
  73. : «في الحرام شهر يكفرها» .
  74. ، «صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد، أما ود فكانت بدومة الجندل» .
  75. : «ليس أحد يحاسب إلا هلك» .
  76. : «إن الله أمرني أن أقرئك القرآن» .
  77. : «والذي لا إله غيره» .
  78. الرقية بفاتحة الكتاب.
  79. : «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» .
  80. : «أعتقها ثم أصدقها» .
  81. ، ثم أردف بقوله: وقال سعيد بن مسلم، عن أبي سلمة. . . . . . بعثنا هكذا في رواية أبي زيد
  82. : «إذا دعا الرجل امرأته» .
  83. : «لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، وذكر بقية الحديث، وقع في نسخة
  84. «تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل» ، هكذا روي هذا الإسناد عن أبي علي بن
  85. : «الإيمان ها هنا» .
  86. ، ووقع في نسخة أبي محمد الأصيلي وأبي الحسن القابسي، عن أبي زيد المروزي، قال أبو جعفر مكنى:
  87. : «فضل عائشة على النساء» .
  88. : «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة» .
  89. : «كل شيء في البحر مذبوح» .
  90. : «إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى» .
  91. : «أخروه لا أذوقه حتى آتي أخي أبا قتادة، وكان أخاه لأمه» .
  92. ، «مثل البخيل والمتصدق» .
  93. : «لما نزل برسول الله طفق» .
  94. : «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .
  95. : «كساني النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء، فخرجت فيها، فرأيت في وجهه الغضب» .
  96. ، «أن نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له قبالان» .
  97. : «لعن الله الواصلة» .
  98. ، «أن رفاعة القرظي طلق امرأته» .
  99. ، هكذا روي عن أبي علي وأبي زيد، وفي نسخة أبي محمد، عن أبي أحمد ثابت مولى عبد الرحمن بن يزيد
  100. : «دخل علي عجوزان من عجوز يهود» .
  101. : أتيت عثمان بطهوره.
  102. : «مستريح ومستراح منه» .
  103. : «ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع» .
  104. : «يرد على الحوض رجال من أمتي فيحلئون عنه» .
  105. : «ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت، فآخذ في نفسي إلا صاحب الخمر» .
  106. : «سبعة يظلهم الله في ظله» .
  107. هكذا رواه ابن السكن، وأبو زيد المروزي، وعند الأصيلي عن أبي أحمد سليمان بن يسار، عن عبد
  108. «كانوا يضربون على عهد رسول الله إذا اشتروا طعاما جزافا» .
  109. ، وذكر الحرورية.
  110. : «إن بين يدي الساعة» .
  111. : " أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة؟ قال: نعم، ما بين كذا وكذا، لا يقطع شجرها، من
  112. «بعث أخا بني عدي الأنصاري واستعمله على خيبر» .
  113. : «إنكم لستم مثلي» .
  114. : «فأكون أول من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش» ، قال أبو مسعود الدمشقي: هذا إنما يعرف عن الماجشون،
  115. : «بينا أنا نائم رأيتني على قليب» .
  116. : «أخبرنا نبينا عن رسالة ربنا أنه من قتل منا صار إلى الجنة» .
  117. : «الصوم لي وأنا أجزي به» .
  118. : «قدم وفد عبد القيس» .

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين العلل الواقعة في كتاب الجامع الصحيح للبخاري، رواية أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري، والنقلة عنه: أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن، وأبو زيد محمد بن أحمد بن يوسف الجرجاني، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، وأبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي، وأبو الهيثم محمد بن مسلمة الكشميهني، ومواضع وقعت من رواية أبي إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي، عن أبي عبد الله البخاري.

كتاب الإيمان باب في: الصلاة من الإيمان

(1) حدثنا عمرو بن خالد، قال: ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء

، وذكر بيان تحويل القبلة.

وقع في نسخة أبي زيد المروزي: حدثنا عمر بن خالد، بضم العين، كذا

نقل عنه أبو الحسن القابسي، وأبو الفرج: عبدوس بن محمد الطليطلي، وهو وهم وصوابه عمرو بفتح العين وسكون الميم وهو عمرو بن خالد الحراني الجزري، وليس من شيوخ البخاري من يقال له: عمر بن خالد، بضم العين.

قلت: وعمرو هذا هو عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث بن واقد بن عبد الله أبو الحسن التميمي الحنظلي الجزري الحراني نزيل مصر، روى ابن ماجه عن رجل عنه، مات بمصر يوم الإثنين لتسع خلون من شوال، ويقال من شعبان سنة تسع وعشرين ومائتين، والله أعلم.

كتاب العلم باب تعليم الرجل أمته

(2) حدثنا محمد، قال: حدثنا المحاربي، عن صالح بن حيان، حديث

«ثلاثة لهم أجران» .

محمد في هذا الإسناد هو ابن سلام، وصالح. . . . . غير صالح بن صالح بن مسلم

بن حيان، ويقال: ابن حي الثوري الهمداني، ونسبه إلى جد أبيه، فأوهم به. . . . . أنه يكون صالح بن حيان القرشي صاحب ابن بريدة وهو ضعيف الرواية، قال البخاري في تاريخه: صالح بن حيان القرشي ضعيف فيه نظر، قال أبو علي الغساني: وصالح بن حيان الذي يروي عنه البخاري في الجامع هو والد الحسن بن صالح الفقيه وأخيه علي بن صالح. . . .، والمحاربي في هذا الإسناد هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد. . . . . وقد نسبه. . . . . . . في هذا الشأن فأخطأ في نسبته خطئا فاحشا

باب رب مبلغ أوعى من سامع

(3) حدثنا مسدد، حدثنا بشر، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।