شرح ألفية العراقي في علوم الحديث
‹ / ১০৭
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — أقسام الحديث
  1. أقسام الحديث
  2. أصح كتب الحديث
  3. الصحيح الزائد على الصحيحين
  4. المستخرجات
  5. مراتب الصحيح
  6. حكم الصحيحين والتعليق
  7. نقل الحديث من الكتب المعتمدة
  8. القسم الثاني: الحسن
  9. القسم الثالث: الضعيف
  10. المرفوع
  11. المسند
  12. المتصل والموصول
  13. الموقوف
  14. الموقوف
  15. المقطوع
  16. فروع
  17. المرسل
  18. المنقطع والمعضل
  19. العنعنة
  20. تعارض الوصل والإرسال، أو الرفع والوقف
  21. التدليس
  22. الشاذ
  23. المنكر
  24. الاعتبار والمتابعات والشواهد
  25. زيادة الثقات
  26. الفرد
  27. المعلل
  28. المضطرب
  29. الموضوع
  30. المقلوب
  31. تنبيهات
  32. معرفة من تقبل روايته ومن ترد
  33. مراتب التعديل
  34. مراتب التجريح
  35. متى يصح تحمل الحديث أو يستحب؟
  36. أقسام التحمل،
  37. وأولها: سماع لفظ الشيخ
  38. الثاني: القراءة على الشيخ
  39. تفريعات
  40. الثالث: الإجازة
  41. لفظ الإجازة وشرطها
  42. الرابع: المناولة
  43. كيف يقول من روى بالمناولة والإجازة؟
  44. الخامس: المكاتبة
  45. السادس: إعلام الشيخ
  46. السابع: الوصية بالكتاب
  47. الثامن: الوجادة
  48. كتابة الحديث وضبطه
  49. المقابلة
  50. تخريج الساقط
  51. التصحيح والتمريض، وهو التضبيب
  52. الكشط والمحو والضرب
  53. العمل في اختلاف الروايات
  54. الإشارة بالرمز
  55. كتابة التسميع
  56. صفة رواية الحديث وأدائه
  57. الرواية من الأصل
  58. الرواية بالمعنى
  59. الاقتصار على بعض الحديث
  60. التسميع بقراءة اللحان، والمصحف
  61. إصلاح اللحن، والخطأ
  62. اختلاف ألفاظ الشيوخ
  63. الزيادة في نسب الشيخ
  64. الرواية من النسخ التي إسنادها واحد
  65. تقديم المتن على السند
  66. إذا قال الشيخ: مثله، أو نحوه
  67. إبدال الرسول بالنبي، وعكسه
  68. السماع على نوع من الوهن، أو عن رجلين
  69. آداب المحدث
  70. آداب طالب الحديث
  71. العالي والنازل
  72. الغريب، والعزيز، والمشهور
  73. غريب ألفاظ الأحاديث
  74. المسلسل
  75. الناسخ، والمنسوخ
  76. التصحيف
  77. مختلف الحديث
  78. خفي الإرسال، والمزيد في الإسناد
  79. معرفة الصحابة
  80. معرفة التابعين
  81. رواية الأكابر عن الأصاغر
  82. رواية الأقران
  83. الأخوة والأخوات
  84. رواية الآباء عن الأبناء وعكسه
  85. السابق واللاحق
  86. من لم يرو عنه إلا راو واحد
  87. من ذكر بنعوت متعددة
  88. أفراد العلم
  89. الألقاب
  90. الأسماء والكنى
  91. الألقاب
  92. المؤتلف والمختلف
  93. المتفق والمفترق
  94. تلخيص المتشابه
  95. المشتبه المقلوب
  96. من نسب إلى غير أبيه
  97. المنسوبون إلى خلاف الظاهر
  98. المبهمات
  99. تواريخ الرواة والوفيات
  100. معرفة الثقات والضعفاء
  101. معرفة من اختلط من الثقات
  102. طبقات الرواة
  103. الموالي من العلماء والرواة
  104. أوطان الرواة وبلدانهم

النصح المحقق

<div dir="rtl" id="book-container">

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم يسر يا كريم ..

الحمد لله الذي خص هذه الأمة بحفظ حديث نبيها عليه السلام، وجعل له علما يعرف به بين سائر الأقسام، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الأنام، وعلى آله وصحبه مصابيح الظلام، وبعد ..

فيقول فقير الله المغني عبد الرحمن بن أبي بكر العيني -عفا الله عنه- قصدت أن ألخص من كلام الحافظ العلامة زين الدين العراقي تغمده الله برحمته تعليقا لطيفا على أرجوزته في علم الحديث، وأن أجعله ممزوجا تسهيلا للنظم وتقريبا للفهم، وبالله أستعين، نعم المولى ونعم المعين.

(1) يقول راجي ربه المقتدر ... عبد الرحيم بن الحسين الأثري

(2) من بعد حمد الله ذي الآلاء ... على امتنان جل عن إحصاء

(3) ثم صلاة وسلام دائم ... على نبي الخير ذي المراحم

(4) فهذه المقاصد المهمه ... توضح من علم الحديث رسمه

(5) نظمتها تبصرة للمبتدي ... تذكرة للمنتهي والمسند

(6) لخصت فيها ابن الصلاح أجمعه ... وزدتها علما تراه موضعه

(يقول راجي ربه المقتدر، عبد الرحيم بن الحسين الأثري) نسبة إلى الأثر وهو الحديث.

(من بعد حمد الله ذي الآلاء) النعم (على امتنان جل عن إحصاء، ثم صلاة وسلام دائم، على نبي الخير ذي المراحم)، جمع مرحمة وهي الرحمة.

<div dir="rtl" id="book-container">

(فهذه المقاصد المهمه توضح من علم الحديث رسمه) أي: آثار أهله التي بنوا عليها أصولهم، (نظمتها تبصرة للمبتدي تذكرة للمنتهي والمسند) فاعل أسند الحديث أي: رواه بإسناده، (لخصت فيها ابن الصلاح) أي: كتابه (أجمعه) المراد مسائله وأقسامه دون كثير من أمثلته وتعاليله ونسبة أقوال لقائلها (1) والمكرر، (وزدتها علما تراه موضعه) بتمييز أكثره ب «قلت»، وما لم يميز بها فبنفسه كحكاية عن متأخر عنه كالنووي، أو تعقب كلامه برد أو إيضاح، أو تعقب من متأخر عنه، وما لم يميز ففي الشرح.

(7) فحيث جاء الفعل والضمير ... لواحد ومن له مستور

(8) ك «قال» أو أطلقت لفظ الشيخ ما ... أريد إلا ابن الصلاح مبهما

(9) وإن يكن لاثنين نحو «التزما» ... فمسلم مع البخاري هما

(10) والله أرجو في أموري كلها ... معتصما في صعبها وسهلها

(فحيث جاء الفعل والضمير لواحد ومن له مستور) أي ولم يذكر فاعله معه (ك «قال» أو أطلقت لفظ الشيخ ما أريد) بفاعله وبالشيخ (إلا ابن الصلاح مبهما) بفتح الهاء ويجوز كسرها. [2 - أ]

(وإن يكن) أي الفعل أو الضمير المذكوران (لاثنين نحو «التزما» فمسلم مع البخاري هما) المرادان.

(والله أرجو في أموري كلها معتصما) بفتح الصاد، ويجوز كسرها (في صعبها وسهلها). PageV01P058

<div dir="rtl" id="book-container">

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।