النشر في القراءات العشر
/ ৫৩১
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — كتاب التلخيص
  1. باب ذكر إسناد هذه العشر القراءات من هذه الطرق والروايات
  2. أولا كيف روايتي للكتب التي رويت منها هذه القراءات نصا،
  3. كتاب التيسير.
  4. مفردة يعقوب.
  5. كتاب جامع البيان
  6. كتاب الشاطبية
  7. كتاب العنوان
  8. كتاب الهادي
  9. كتاب الكافي
  10. كتاب الهداية
  11. كتاب التبصرة
  12. كتاب القاصد
  13. كتاب الروضة
  14. كتاب المجتبى
  15. كتاب تلخيص العبارات
  16. كتاب التذكرة في القراءات الثمان،
  17. كتاب الروضة. في القراءات الإحدى عشرة،
  18. كتاب الجامع
  19. كتاب التجريد
  20. مفردة يعقوب
  21. كتاب التلخيص
  22. كتاب الروضة
  23. كتاب الإعلان
  24. كتاب الإرشاد
  25. كتاب الوجيز
  26. كتاب السبعة
  27. كتاب المستنير
  28. كتاب المبهج
  29. كتاب الإيجاز
  30. كتاب إرادة الطالب في القراءات العشر
  31. كتاب تبصرة المبتدي
  32. كتاب المهذب في العشر
  33. كتاب الجامع في القراءات العشر
  34. كتاب التذكار في القراءات العشر
  35. كتاب المفيد في القراءات العشر
  36. أما كتاب المهذب
  37. وأما كتاب الجامع
  38. وأما كتاب التذكار
  39. وأما كتاب المفيد
  40. كتاب الكفاية
  41. كتاب الموضح والمفتاح
  42. كتاب الإرشاد
  43. كتاب الكفاية الكبرى
  44. كتاب غاية الاختصار
  45. كتاب الإقناع في القراءات السبع
  46. كتاب الغاية
  47. كتاب المصباح
  48. كتاب الكامل
  49. كتاب المنتهى في القراءات العشر
  50. كتاب الإشارة في القراءات العشر
  51. كتاب المفيد في القراءات الثمان
  52. كتاب الكنز في القراءات العشر
  53. كتاب الكفاية في القراءات العشر
  54. كتاب الشفعة في القراءات السبعة
  55. كتاب جمع الأصول في مشهور المنقول
  56. كتاب روضة القرير في الخلف بين الإرشاد والتيسير
  57. كتاب عقد اللآلي في القراءات السبع العوالي
  58. كتاب الشرعة في القراءات السبعة
  59. القصيدة الحصرية في قراءة نافع
  60. كتاب التكملة المفيدة لحافظ القصيدة
  61. كتاب البستان في القراءات الثلاث عشر
  62. كتاب جمال القراء وكمال الإقراء
  63. مفردة يعقوب
  64. [ثانيا: الأسانيد التي أدت القراءة لأصحاب هذه الكتب]
  65. قراءة نافع من روايتي قالون وورش
  66. قراءة ابن كثير من روايتي البزي وقنبل،
  67. [قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسي]
  68. [قراءة ابن عامر من روايتي هشام وابن ذكوان]
  69. [قراءة عاصم من روايتي أبي بكر شعبة وحفص]
  70. [قراءة حمزة من روايتي خلف وخلاد]
  71. [قراءة الكسائي من روايتي أبي الحارث والدوري]
  72. [قراءة أبي جعفر من روايتي ابن وردان وابن جماز]
  73. [قراءة يعقوب من روايتي رويس وروح]
  74. فوائد لا بد من معرفتها لمريد هذا العلم قبل الأخذ فيه
  75. مخارج الحروف
  76. صفات الحروف
  77. كيف يقرأ القرآن
  78. [فصل في التجويد جامع للمقاصد حاوي للفوائد]
  79. الوقوف والابتداء
  80. باب اختلافهم في الاستعاذة
  81. باب اختلافهم في البسملة
  82. بين السورتين.
  83. الآخذين بالوصل
  84. لا خلاف في حذف البسملة بين الأنفال وبراءة،
  85. يجوز في الابتداء بأوساط السور
  86. الابتداء بالآي وسط براءة
  87. إذا فصل بالبسملة بين السورتين أمكن أربعة أوجه:
  88. في حكمها، وهل هي آية في أول كل سورة كتبت فيه أم لا؟
  89. ذكر اختلافهم في سورة أم القرآن
  90. باب اختلافهم في الإدغام الكبير
  91. باب هاء الكناية
  92. باب المد والقصر
  93. باب في الهمزتين المجتمعتين من كلمة
  94. باب في الهمزتين المجتمعتين من كلمتين
  95. المتفقتان.
  96. المختلفتان،
  97. المتحرك
  98. باب في الهمز المفرد
  99. الساكن،
  100. المتحرك،
  101. باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
  102. باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيره
  103. باب الوقف على الهمز
  104. (وأما الهمز المتحرك) فينقسم إلى قسمين:
  105. (وأما الهمز المتوسط) المتحرك الساكن ما قبله فهو أيضا على قسمين:
  106. (وأما الهمز المتوسط) المتحرك المتحرك ما قبله فهو أيضا على قسمين:
  107. (خاتمة) في ذكر مسائل من الهمز، نذكر فيها ما أصلناه من القواعد المتقدمة
  108. باب الإدغام الصغير
  109. باب حروف قربت مخارجها
  110. باب أحكام النون الساكنة والتنوين
  111. الإظهار)
  112. الإدغام)
  113. (القلب)
  114. الإخفاء.
  115. باب مذاهبهم في
  116. الفتح
  117. الإمالة
  118. الإمالة
  119. أسباب الإمالة)
  120. وجوه الإمالة)
  121. فصل [في إمالة الألف التي بعدها راء متطرفة مكسورة]
  122. [فصل في إمالة الألف التي هي عين من الفعل الثلاثي الماضي]
  123. فصل في إمالة حروف مخصوصة غير ما تقدم
  124. فصل في إمالة أحرف الهجاء في أوائل السور
  125. باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف
  126. باب مذاهبهم في ترقيق الراءات وتفخيمها
  127. فصل في الوقف على الراء
  128. باب ذكر تغليظ اللامات
  129. باب الوقف على أواخر الكلم
  130. (فأما السكون)
  131. (وأما الروم)
  132. (وأما الإشمام)
  133. باب الوقف على مرسوم الخط
  134. (فأما الإبدال)
  135. (وأما الإثبات)
  136. (وأما الحذف)
  137. وأما وصل المقطوع رسما
  138. وأما قطع الموصول
  139. باب مذاهبهم في ياءات الإضافة
  140. الفصل الأول
  141. الفصل الثاني في الياءات التي بعدها همزة مكسورة
  142. الفصل الثالث في الياءات التي بعدها همزة مضمومة
  143. الفصل الرابع في الياءات التي بعدها همزة وصل مع لام التعريف
  144. الفصل الخامس في الياءات التي بعدها همزة وصل مجردة عن اللام
  145. [الفصل السادس:] في الياءات التي لم يقع بعدها همزة قطع، ولا وصل، بل حرف من باقي حروف المعجم
  146. باب مذاهبهم في ياءات الزوائد
  147. باب بيان إفراد القراءات وجمعها
  148. باب فرش الحروف
  149. سورة البقرة
  150. سورة آل عمران
  151. سورة النساء
  152. سورة المائدة
  153. سورة الأنعام
  154. سورة الأعراف
  155. سورة الأنفال
  156. سورة التوبة
  157. سورة يونس
  158. سورة هود
  159. سورة يوسف
  160. سورة الرعد
  161. سورة إبراهيم
  162. سورة الحجر
  163. سورة النحل
  164. سورة الإسراء
  165. سورة الكهف
  166. سورة مريم
  167. سورة طه
  168. سورة الأنبياء
  169. سورة الحج
  170. سورة المؤمنون
  171. سورة النور
  172. سورة الفرقان
  173. سورة الشعراء
  174. سورة النمل
  175. سورة القصص
  176. سورة العنكبوت
  177. سورة الروم
  178. سورة لقمان
  179. سورة السجدة
  180. سورة الأحزاب
  181. سورة سبأ
  182. سورة فاطر
  183. سورة يس
  184. سورة والصافات
  185. سورة ص
  186. سورة الزمر
  187. سورة المؤمن
  188. سورة فصلت
  189. سورة الشورى
  190. سورة الزخرف
  191. سورة الدخان
  192. سورة الجاثية
  193. سورة الأحقاف
  194. سورة محمد
  195. سورة الفتح
  196. سورة الحجرات
  197. سورة ق
  198. سورة الذاريات
  199. سورة الطور
  200. سورة " والنجم "
  201. سورة اقتربت
  202. سورة الرحمن
  203. سورة الواقعة
  204. سورة الحديد
  205. سورة المجادلة
  206. سورة الحشر
  207. سورة الممتحنة
  208. ومن سورة الصف إلى سورة الملك
  209. ومن سورة الملك إلى سورة الجن
  210. ومن سورة الجن إلى سورة النبأ
  211. ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلى
  212. ومن سورة الأعلى إلى آخر القرآن
  213. باب التكبير وما يتعلق به
  214. الفصل الأول: في سبب وروده
  215. الفصل الثاني: في ذكر من ورد عنه وأين ورد وصيغته
  216. الفصل الثالث في صيغته وحكم الإتيان به وسببه
  217. الفصل الرابع في أمور تتعلق بختم القرآن العظيم

مفردة يعقوب

لابن الفحام

المذكور قرأتها بسفح قاسيون على الشيخ الأصيل النجم أحمد بن النجم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي عن الخشوعي عن المؤلف.

وقرأت بها القرآن كله على عبد الرحمن بن أحمد ومحمد بن عبد الرحمن، وقرأ بها على محمد بن أحمد الصائغ بسنده المتقدم.

كتاب التلخيص

في القراءات الثمان

للإمام الأستاذ أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد الطبري الشافعي شيخ أهل مكة، وتوفي بها سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

أخبرني به الشيخ المعدل أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد السويداوي قراءة مني عليه بمنزلي بالقاهرة المحروسة قال: أخبرنا الأستاذ أبو حيان محمد بن يوسف سماعا عليه قال: أخبرني به الأستاذ النحوي الحافظ أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي قراءة مني عليه بغرناطة، أخبرنا الشيخ الزاهد أبو عثمان سعيد بن محمد بن سعد الأنصاري عرف بالحفار، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن كوثر المحاربي، أخبرنا أبو علي الحسن بن عبد الله بن عمر القيرواني عن أبي معشر إجازة، وعن أبيه عبد الله بن عمر سماعا وتلاوة، عن المؤلف سماعا وتلاوة، قال أبو حيان أيضا: وأنبأنا به الشيخ المعمر أبو محمد عبد الوهاب بن الحسن بن الفرات اللخمي بالإسكندرية عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الأرتاحي وهو آخر من حدث عنه، عن أبي حسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي، عن أبي معشر، قال أبو حيان أيضا وأخبرنا به الرشيد عبد النصير المريوطي قراءة وتلاوة عن الصفراوي كذلك.

(ح) وكتب إلي الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الحراني أن أبا الحسين يحيى بن أحمد بن عبد العزيز المقري أخبره مشفاهة قال: قرأته وتلوت به على الإمام أبي القاسم الصفراوي.

(ح) وقرأت بمضمنه القرآن كله على أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن البغدادي وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ، وإلى أثناء سورة النحل على أبي بكر بن أيدغدي قالوا: قرأنا بمضمنه على الصائغ، وقرأ به على الكمال الضرير، وقرأ به على أبي الجواد، وقرأ به الصفراوي وأبو الجود على أبي يحيى اليسع بن حزم بن عبد الله بن اليسع الأندلسي قال: قرأته وتلوت به على أبي علي منصور بن الخير بن يعقوب بن يملي المعزاوي عرف بالأحدب قال: قرأته وتلوت به على مؤلفه ابن معشر الطبري.

وبهذا الإسناد نروي:

— পৃষ্ঠা ৪৪ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।