نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
/ ১১৭
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — (التعريف بابن عرفة شيخ البسيلي)
  1. (التعريف بعلم التفسير في اللغة والاصطلاح)
  2. (العلوم التي يحتاج إليها المفسر)
  3. (التعريف بابن عطية والزمخشري)
  4. (التعريف بابن عرفة شيخ البسيلي)
  5. (فصل)
  6. (فصل)
  7. (فصل
  8. (فصل)
  9. (الاستعاذة)
  10. البسملة
  11. (البسملة)
  12. سورة أم القرآن
  13. اهدنا
  14. المغضوب عليهم
  15. سورة البقرة
  16. (فزادهم
  17. (بدين)،
  18. (فيغفر)
  19. سورة آل عمران
  20. {سنكتب}:
  21. سورة النساء
  22. من نفس
  23. {غير مضار}
  24. {وبالوالدين إحسانا}:
  25. {إن كيد الشيطان}:
  26. سورة المائدة
  27. : "ومن يتول الله
  28. سورة الأنعام
  29. : "ولتستبين
  30. سورة الأعراف
  31. سورة الأعراف
  32. سورة الأنفال
  33. سورة براءة
  34. سورة يونس
  35. (وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله)
  36. سورة هود
  37. سورة يوسف
  38. سورة الرعد
  39. (يحفظونه)،
  40. {أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا}:
  41. {وهو الواحد القهار}:
  42. {ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم}:
  43. سورة إبراهيم
  44. {ويذبحون}:
  45. : (أفي الله شك)،
  46. {لنهلكن الظالمين}:
  47. على الكبر
  48. سورة الحجر
  49. 1 - {الر تلك آيات الكتاب}:
  50. سورة مريم
  51. {إنه كان صادق الوعد}:
  52. سورة طه
  53. سورة الأنبياء
  54. سورة الحج
  55. سورة المؤمنين
  56. سورة النور
  57. سورة الفرقان
  58. سورة الشعراء
  59. ، ونزع يده
  60. : ""أرجه"
  61. {وابعث}:
  62. فانفلق.
  63. سورة النمل
  64. من دون الله،
  65. {أم تكون من الذين لا يهتدون}:
  66. سورة القصص
  67. لى كون
  68. في الارض)
  69. سورة العنكبوت
  70. "ولا في السماء"،
  71. سورة الروم
  72. سورة تنزيل
  73. سورة الأحزاب
  74. {وخاتم النبيين}:
  75. سورة سبأ
  76. سورة فاطر
  77. سورة يس
  78. سورة والصافات
  79. يزفون
  80. سورة (ص)
  81. سورة تنزيل (الزمر)
  82. سورة غافر
  83. وقابل التوب،
  84. سورة فصلت
  85. سورة الدخان
  86. سورة الجاثية
  87. العزيز الحكيم)،
  88. سورة الأحقاف
  89. سورة القتال
  90. سورة الفتح
  91. : "ما تقدم
  92. سورة الحجرات
  93. (قالت الاعراب)
  94. سورة (ق)
  95. (فوقهم)
  96. سورة والذاريات
  97. سورة الطور
  98. (والذين آمنوا
  99. سورة الرحمن
  100. سوره الواقعة
  101. (لا يسمعون فيها لغوا)
  102. سورة الحديد
  103. سورة المجادلة
  104. سورة الحشر
  105. قول الزمخشري: "قتل محمد بن مسلمة كعبا غيلة" صوابه: على غرة؛ لأن الغيلة القتل خفية لأخذ المال.
  106. سورة الممتحنة
  107. سورة الصف
  108. سورة الجمعة
  109. سورة المنافقون
  110. {خشب مسندة}:
  111. سورة التغابن
  112. سورة الطلاق
  113. سورة التحريم
  114. سورة الملك
  115. سورة (ن)
  116. سورة الحاقة
  117. سورة المعارج
  118. سورة نوح
  119. سورة الجن
  120. سورة المزمل
  121. سورة المدثر
  122. سورة القيامة
  123. سورة الإنسان
  124. سورة المرسلات
  125. سورة النبإ
  126. سورة والنازعات
  127. سورة عبس
  128. "وما يدريك
  129. سورة التكوير والانفطار
  130. ع: "الأكثر في المكي من القرآن العزيز، الوعد والوعيد والبراهين على الحشر والنشر ونحو ذلك،
  131. سورة المطففين
  132. سورة الانشقاق
  133. سورة البروج
  134. سورة الطارق
  135. سورة الأعلى
  136. سورة الغاشية
  137. سورة والليل
  138. سورة والضحى
  139. سورة ألم نشرح
  140. سورة التين
  141. سورة القدر
  142. سورة لم يكن
  143. سورة الزلزلة
  144. سورة والعاديات
  145. سورة القارعة
  146. سورة التكاثر
  147. سورة والعصر
  148. سورة الماعون
  149. سورة الكوثر
  150. سورة (قل يا أيها الكافرون)
  151. ع: أكثر الأصوليين على أن نبينا ومولانا محمدا - صلى الله عليه وسلم -، لم يزل متشرعا بشريعة إبراهيم - عليه السلام -.
  152. سورة النصر
  153. سورة المسد
  154. سورة الإخلاص
  155. سورة الفلق
  156. سورة الناس
  157. سورة الشورى
  158. سورة الزخرف
  159. سورة النجم
  160. سورة القمر

(التعريف بابن عرفة شيخ البسيلي)

قلت: وولد شيخنا أبو عبد الله محمد بن عرفة، سنة ست عشرة وسبعمائة، وتوفي -رحمه الله- ضحوة يوم الثلاثاء، الرابع والعشرين لشهر جمادى الأخرى، عام ثلاثة وثمانمائة، ودفن بعد صلاة الصبح من يوم الأربعاء غد تاريخه، وله من العمر ستة وثمانون عاما وأشهر. وحج حجة الفريضة؛ كان خروجه لذلك من تونس بعد صلاة الظهر من يوم الإثنين الحادي والعشرين لشهر جمادى الآخرة من عام اثنين وتسعين وسبعمائة، وقد كان بلغ في تفسمير القرآن إلى قوله تعالى (إليه يرد علم الساعة)، ورجع من حجه فدخل تونس يوم الثلاثاء، التاسع عشر لشهر جمادى الأولى، من عام ثلاثة وتسعين وسبعمائة قرب الزوال. وحبس قبل

موته كثيرا من الرباع، وتصدق قرب موته بمال كثير، وترك موروثا عنه ما قيمته ثمانية عشر ألف دينار ذهبا كبيرة، ما بين عين وجوهر وحلي وطعام ورباع وكتب؛ وكان رحمه الله مستجاب الدعاء.

ومما رأيت من بركته، أني كنت أجلس قبالته بمجلس تدريسه، فربما تكلم معي بما يقع في خاطري. وأخبرني عنه عم والدي، الشيخ الصالح الزاهد العابد أبو فارس عبد العزيز البسيلي؛ أنه رأى في نومه بعض من كان معاصرا لشيخنا ابن عرفة، وهو الشيخ الفقيه المفتي القاضي أبو العباس أحمد بن حيدرة

-وكان في نفسه منه شيء- فقال له: اطلب لي منه المحالة؛ لأني رأيت له منزلة عظيمة عند الله تعالى فقال له نعم. قال لي العم: فالتقيت بالشيخ ابن عرفة وأخبرته بذلك، فقال لي: الملتقى بين يدي الله تعالى. ولم يزد على ذلك.

قلت: وكان اعتماده في التفسير على ابن عطية والزمخشري مع الطيبي، ويضيف تفسير ابن الخطيب.

قال ابن سرور في شرح "الحاصل من المحصول" لتاج الدين الأرموي: "وفخر الدين، هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن خطيب الري بن الحسين بن على البكري الرازي، والرازي منسوب إلى الري على غير قياس؛ تفقه بمراغة

على مذهب الشافعي، وتقدم في الفقه وصناعة الكلام، وصنف التصانيف، وانتهت إليه رئاسة الكلام. ولد بالري في الرابع عشر من شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي يوم الأضحى سنة عشر وستمائة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، ودفن في الجبل المصاقب لقرية مزداخان.

ويقال: إن تصانيف الفخر لما وصلت مصر لم يقبلوا عليها لمخالفتها نظم كتب المتقدمين، حتى اشتغل بها تقي الدين المقترح، فقربها لأفهامهم، فعكفوا عليها وتركوا كتب المتقدمين".

ومن فهرسة اللبلي: "قال أحمد بن محمد بن خلكان في تاريخه: الإمام فخر الدين، هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي البكري الطبرستاني الأصل، الرازي المولد، المعروف بابن الخطيب.

ولد في خامس عشرين من شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة بالري، وتوفي يوم عيد الفطر، سنة ست وستمائة بهراة، من أعمال خراسان، ودفن آخر النهار بالجبل المصاقب من قرية مزداخان.

أخذ الأصول عن والده، وأخذ والده عن أبي القاسم سليمان بن ناصر الأنصاري".

وذكر لي شيخنا الخسروشاهي بدمشق أشياء منها، أنه ما كان ينفق إلا من نسخه. وأخبرني ابن الطباخ بالقاهرة، أن بعضهم كان

يحضر تدريس ابن الخطيب، ويقعد بعيدا، فقال له ابن الخطيب: لم تبعد عنا؟. فقال: مجلسك البحر، وأنا امرؤ لا أحسن السبح فأخشى الغرق؛ فقربه منه. وأخبرني بها أيضا، أنه كان يقرأ على ابن السكاك النحو، يذهب إليه بعد فراغ مجلسه، فعظم على ابن السكاك مجيئه، وقال له: أنت إمام حقك أن يؤتى إليك. فقال له ابن الخطيب: هذا الذي أفعله هو الواجب. قال ابن السكاك: بحث معي الإمام في كتاب "المفصل"، ففي الجزء الأول ربما يكون مثلي أو دوني يسيرا، وأما الجزء الثاني فإنه كان يحل لي المشكلات التي كات تعتاص علي.

— পৃষ্ঠা ৩ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।