مهيع الوصول إلى علم الأصول
نظم الإمام
أبي بكر محمد بن محمد بن عاصم الأندلسي الغرناطي
المتوفى سنة 829 ه
رحمه الله تعالى
وهو نظم لكتاب «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لجد الناظم الإمام أبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي المتوفى سنة 741 ه رحمه الله تعالى
نقله إلى الشبكة : فوزي سليم منصور
*
الحمد لله الذي يعلم ما
... يكون او كان في الارض والسما
منزل الكتاب بالأحكام
... ومرسل الرسول بالإسلام
محمد أعلى الوجود منزله
... لدى الذي بالبينات أرسله
هدى إلى الرشد وللحق دعا
... مبلغا عن ربه ما شرعا
فقرر الاداب والاحكام
... وبين الحلال والحراما
حتى استقل دينه الذي ارتضى
... له فكان ناسخا لما مضى
عليه رضوان من السلام
... وأفضل الصلاة والسلام
وبعد : فالقصد بذا المنظوم
... تبييننا لأشرف العلوم
من بعد علمي الكتاب والسنن
... وهو : أصول الفقه واضح السنن
في رجز مهذب المقاصد
... أبياته ألف بغير زائد
نظمته مبتغيا للأجر
... لا للمباهاة ولا للفخر
قربت معناه بأسهل لفظ
... ومقصدي تيسيره للحفظ
وحين تم واستقل كافيا
... يبدي في الإصطلاح حظا وافيا
ومطلبي من منصف به اغتبط
... إصلاح مايلفيه فيه من غلط
والله يهدينا إلى الرشاد
... فهو لمستهديه خير هادي
-
القول في مدارك العقول
... ومقتضى تقسيمها المعقول
مدارك العقول عند التحقيق
... إما تصور وإما تصديق
فالأول : إدراك معنى ذات
... مفردة كالجسم والحياة
والثان : حكم مسند للذات
... إما على النفي أو الإثبات
كالجسم حادث وما الكهل فتى
... وذا عن الأول تركيبا أتى
كلاهما أو علم كلها وجب
... منه ضروري ومنه مكتسب
عن الضروري سواء يحصل
... أو يلزم الدور أو التسلسل
وخمسة أقسام ثان علم
... جهل وشك ثم ظن وهم
فالعلم جازم لحق طابقا PageV01P001 ... والجهل : جازم سواه وافقا
والشك : ما يقبل فوق واحد
... على السواء دون أمر زائد
والظن : ما يرجح والمرجوح
... وهم إذا ما وجد الترجيح
وعند حكم العقل تصديقا يرى
... لكنه بالنطق يدعى خبرا
وهو لمن يحتج في قضية
... عليه دعوى أو به قضية
والعلم قيل : لايحد إما
... لعسره أو للحصول فهما
وحده قوم من أهل المعرفه
... وأقرب الحدود : قولهم صفه
توجب تمييزا مع الغير فلا
... يحتمل النقيض فيما نقلا
القول فيما يوضح التصورا
... حتى يرى مبينا مفسرا
تصور يجعل في المعارف
... بالحد والرسم وبالمرادف
تعريف ماهية شىء إن أتى
... بالجنس والفصل فحد أثبتا
والفصل ذاتي من الصفات
... كالنطق للإنسان في الذوات
فعند ذكر الجنس يلفى جامعا
... وعند ذكر الفصل يلفى مانعا
فذاك للطرد وذا للعكس
... وناقص ما كان دون جنس
وإن أتى به مع الوصف الذي
... لازم كالذاتي فالرسم احتذي
وهو كمثل الحد في حالاته
... لدى سقوط الجنس أو إثباته
والأحسن الإتيان فيهما معا
... بأقرب الأجناس حيث وقعا
والجنس بالعالي وبالأعلى دعي
... إن لم يكن نوع لجنس أرفع
والنوع قد سموه جنسا عندما
... يلفى لأنواع له مقسما
واجتنبوا الإجمال في اللفظ وما
... أدى لدور في الجميع فاعلما
واشترطوا الإتيان بالجلي
... لا بالمساوي الميز والخفي
وفي مرادف أبوا من أن يرى
... أعم أو أخص مما فسرا
-
القول فيم يوضح التصريفا
... ويكسب الظن أو التخفيفا
أمارة مفيد ظن سم
... وادع دليلا موصلا للعلم
فأول أقسامه محصورة