[منظومة المفردات]

بسم الله الرحمن الرحيم

1

الحمد لله القديم الأحد

الواحد الفرد العظيم الصمد

2

ذي الجود والإفضال والإنعام

سبحانه من ملك علام

3

صفاته جلت وقد تعالى

عن أن يكون شبهه مثالا

4

أحمده حمدا كثيرا طيبا

مباركا فيه على ما وهبا

5

وصل يا رب على النبي

محمد ذي العنصر الزكي

6

وصاحب الخصائص الكرام

منفردا بها عن الأنام

7

وآله وصحبه الأعلام

وخصهم بأفضل السلام

8

وهذه مسائل فقهية

أرجوزة وجيزة ألفية

9

أذكر فيها ما به انفرد

أمامنا في سلك أبيات تعد

10

وهو الإمام أحمد الشيباني

العالم الحبر التقي الرباني

11

عن مذهب النعمان ثم ابن أنس

والشافعي كلهم يحكي القبس

12

ففي فروع الفقه حيث اختلفوا

أذكر ما عسى عليه أقف

13

وكل ما قد جاء من أقواله

منفردا بذاك عن أمثاله

14

فمثله إما عن الرسول

أو صاحب أو تابع مقبول

15

مصداق ذا إن شئت يا إمامي

انظر وطالع كتب الإسلام

16

واعلم بأن اصحابنا قد صنفوا

في المفردات جملا وألفوا

17

لكنهم لم يقصدوا هذا النمط

بل قصدوا الرد على الكيا فقط

18

فإنه أعني كيا قد صنفا

في مفردات أحمد مصنفا

19

وقصد الرد عليه فيها

وكان فيما قد عنى سفيها

20

غالب ما قال بأنه انفرد

فإنه سهو ووهم فليرد

21

لأنه لم يعتبر بالأشهر

ولا خلاف مالك في النظر

22

وإنما يقصد فيما ألفا

إذا رأى قولا ولو مزيفا

23

لأحمد قد خالف النعمانا

والشافعي نصب البرهانا

24

فصحح الأصحاب ما قد صحا

منها وما كان إليه ينحى

25

وبينوا أغلاطه ووهمه

وناقشوه لفظه وكلمه

26

فابن عقيل منهم والقاضي

سبط أبي يعلى بعزم ماضي

27

كذلك الجوزي والزاغوني

وغيرهم الجد لا بالهون

28

أكثرهم ردا عليه اقتصروا

ونصبوا أدلة وانتصروا

29

وابن عقيل زادها مسائلا

مشهورة وناصبا دلائلا

30

لكنه حذا كما تقدما

ينصر غير أشهر قد قدما

31

أو ما يكون مالك قد وافقا

إمامنا فيما له قد حققا

32

فتلك إذ قد حررت تقل

والمفردات أصلها يجل

33

إذ قد أخلوا بالكثير منها PageV01P001 وأدخلوا المنفي قطعا عنها

34

أحببت أن أسبر ما قد ذكروا

وأنظم الصحيح إذ يحرر

35

وأنف ما لا يسلم التفريد

فيه وما يسر لي أزيد

36

بنيتها على الصحيح الأشهر

عن اكثر الأصحاب أهل النظر

37

وهكذا فسائر المذاهب

والخلف ذكرا ليس من مطالبي

38

إلا إذا ما اختلف التصحيح

فذكره حينئذ تلميح

39

أو إن يكن قائل ذاك الحكم

مفصلا كما ترى في نظمي

40

فحيث بالشيخ مقالي أطلق

فهو الإمام العالم الموفق

41

وإن أقل في نظمي الشيخان

فالمجد أعني معه الحراني

42

والرمز بالحمرة (ص) صاد تشهر

لما له الأصحاب ردا ذكروا

43

وابن عقيل (ع) عين ايضا أرمز

وأخلي ما أزيد كي يميز

44

وكل ذا قصدا للاختصار

ليسهل الحفظ على المجاري

45

مرتبا لها على الأبواب

وربنا أعلم بالصواب

46

وأسأل الرحمن علما نافعا

وأن يكون المصطفى لي شافعا

{ فمن كتاب الطهارة }

47

لا يجزئ الوضوء بالمغصوب

ولا يفي في النجو بالمطلوب

48

ويكره التطهير بالمسخن

بنجس في أشهر معنعن

49

علته كراهة الوقود

فاكره هنا قطعا بلا قيود

50

أو وهم تنجيس فقل بالفرق

حيث انتفى فامنعه يا ذا الحذق

51

واكره لرفع حدث من زمزم

كخبث بل صنه للتكرم

52

والنص في الغسل أتى محله

لقول عباس فلا أحله

53

وامرأة بالماء في الطهر خلت

لا يطهر الرجال مما أفضلت

54

وعندنا في عكس ذا قولان

كذاك ماء هو قلتان

55

خلوتها أن لا يراها تغتسل

وعنه لا يشتركا فيه نقل

56

وسؤرها فهكذا في قول

قد جاء في لفظ عن الرسول