قلت: يا رسول الله، زدني، قال: ((انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري بنعمة الله عندك))، قلت: يا رسول الله، زدني، قال: ((قل الحق وإن كان مرا))، قلت: يا رسول الله، زدني، قال: ((ليردك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتي، وكفى بك عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك أو تجد عليهم فيما تأتي، ثم ضرب بيده على صدري، فقال: يا أبا ذر، لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق)). PageV01P059

* الحمد لله، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد أحمد الماغوسي الصالح، أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحسين العثماني الصفدي بها، قال: ((رأيت بمنامي كأني جالس للاشتغال، وكتبي حولي على عادتي، وإذا خطاب فوق رأسي وقيل لي اكتب، فأخذت القلم وورقة وقلت: ما الذي أكتب؟

فقال اكتب:

تعلم ما استطعت لقصدي وجهي ... فإن العلم من سفن النجاة

وليس العلم في الدنيا بفخر ... إذا ما حل في غير الثقات

ومن طلب العلوم لغير وجهي ... بعيد أن تراه من الهداة

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.

وتقيد عقب هذا ما نصه:

الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد أكرم الخلق.

أما بعد: حمدا لله الذي منح العلوم وفتح الفهوم، وحفظ من الشريعة المحمدية والآثار الكريمة النبوية بحملة العلم والرسوم، والصلاة والتسليم الأكملين على سيدنا ومولانا محمد، نبيه وعبده ورسوله المخصوص PageV01P060 بالكتاب المكنون، والعلم المخزون، والسر المكتوم، وعلى آله وصحبه البررة الكرام، الهداة الأعلام، المهتدى بأنوارهم كما يهتدى بالنجوم.

فإن الشيخ الفقيه العالم العلم السالك النهج الأقوم، الماسك راية علم البيان، بحق اتساع الباع وشجاعة اللسان، ورسوخ القدم، حامل علم الرواية بموجب الحفظ والضبط والإتقان، المتلقى بالتسليم، الملقى إليه السلم، الخطيب البليغ، الإمام المجيد المفيد الشهير الخطير، الحافل الكامل، أبا سعيد بن عبد الله بن أبي سعيد، أبقاه الله معقودا على علميته في العلم الإجماع، موجودا لديه الرشد والانتفاع، لما علم منزلة الفقيه النبيه، السري النزيه المبارك الأرض، سالك سبيل طلب العلم بجده الصادق وعزمه الأمضى، القاصد بذلك من حسن قبول الله سبحانه ما يظفر من كل محبوب، ويحضي ويخلص من كل مكروه وينجي، الفاضل الكامل أبو الفرج بن أبي القاسم الطنجي كمل الله أمله، وجعل لوجهه علمه وعمله من حسن الفهم والدراية، وتحريه التحقيق والإتقان في الرواية، إجازة في جميع ما تضمنه هذا التعليق المبارك من مروياته فيه عن عيون الملة، وأعلام العلماء الجلة رضي الله تعالى عنهم، ونفع بالمستنبط منهم، إجازة معينة تامة، وجميع ما تجوز له روايته مما لم يتضمنه، إجازة عامة على الشرط PageV01P061 المعتبر، عند أئمة الأثر، نفعه الله تعالى بذلك، وأصحبه التوفيق فيما هو سالك. انتهى.

وتقيد بعقب هذا بخط المجيز للمذكور أعلاه، جميع ما ذكر أعلاه ما نصه:

صحيح. وكتب أبو سعيد بن عبد الله بن أبي سعيد غفر الله له، ولطف به بمنه ويمنه، في ثاني عشر جمادى الثانية سنة ست وأربعين وثمانمائة. انتهى.