إنشادة
</span></span></span>
لأبي جعفر بن عبد العظيم
أنشدني الفقيه الأجل الأديب البارع الوزير الحسيب أبو جعفر أحمد بن رضوان بن عبد العظيم لنفسه من قصيدة يخاطب بها بعض الطلبة أولها خفيف
يا أبا بكر النبيل النبيه ... أنا أفديك من نبيل نبيه
لا تشن وجهك الجميل بفعل ... قد تسمى من أجله بسفيه
واقمع النفس إن أردت نجاحا ... عن محل السفاه والتشويه
واحملنها على المكارم حتى ... تتحلى منها بطبع نزيه
ولئن تحملنها على الخير كرها ... ليس تخشى الوقوع في المكروه
إفادة
</span></span>
سند مصافحة للمؤلف
صافحت الشيخ الفقيه القاضي أبا عبد الله المقري في عام سبعة وخمسين وسبعمائة بمصافحته الفقيه الصالح أبا محمد عبد الله بن عبد الواحد بن إبراهيم المجاصي بمصافحته الشيخ أبا عبد الله زيان بمصافحته أبا سعيد عثمان بن عطية الصعيدي بمصافحته أبا العباس أحمد الملثم بمصافحته لعمر بمصافحته رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إنشادة
لأبي محمد بن حذلم
أنشدني أخي وسيدي الفقيه الفاضل أبو محمد بن حذلم لنفسه سريع
كم من صديق شاب لي وده ... ولم أزل أرويه من محضه
حضوره عين على وده ... وغيبه عين على بغضه
ولم أكن أفعل هذا ولا ... عجزت أن أجزي عن قرضه
لكنه من سرني بعضه ... أحب أن اصفح عن بعضه
إفادة
مصادر الرازي في تفسيره
حدثني الأستاذ أبو علي الزواوي عن شيخه الأستاذ الشهير أبي عبد الله المسفر أنه قال إن تفسير ابن الخطيب احتوى على أربعة علوم نقلها من أربعة كتب، مؤلفوها كلهم معتزلة فأصول الدين نقلها من كتاب الدلائل لأبي الحسين.
وأصول الفقه نقلها من كتاب المعتمد لأبي الحسين أيضا، وهو أحد نظار المعتزلة؛ وهو الذي كان يقول فيه بعض الشيوخ إذا خالف أبو الحسين البصري في مسألة صعب الرد عليه فيها.
قال والتفسير من كتاب القاضي عبد الجبار.
والعربية والبيان من الكشاف للزمخشري.
إنشادة