تنزيل السكينة على قناديل المدينة ¶ لتقي الدين أبي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي (756ه) ¶ تحقيق: د. مصطفى عمار منلا ¶ باحث ورئيس قسم المخطوطات والوثائق ¶ بمركز بحوث ودراسات المدينة المنورة ¶ تحدث فيه عن حكم الهبة للمسجد، وهل يملك أم لا يملك؟
‹ / ১৭
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — ولا يجوز تغيير الأوقاف، وفي ذلك أيضا تعظيم الإسلام وحرماته،
  1. ولا يجوز تغيير الأوقاف، وفي ذلك أيضا تعظيم الإسلام وحرماته،
  2. وأما الإهداء إلى الكعبة فأصله معهود، قال الله تعالى: {هديا
  3. وأما سترها بالحرير وغيره فمجمع عليه، وأما قول أبي بكر /
  4. وهكذا القناديل من الذهب والفضة، لأن الشخص إذا اتخذها للمسجد
  5. وأما الطيب فالظاهر أنه ليس بواجب، بل قربة، والظاهر أنه قربة
  6. وأما تذهيب الكعبة فإن الوليد بن عبد الملك بعث إلى خالد بن عبد
  7. (القسم الثاني)
  8. ... فننتقل إلى المدينة الشريفة، دار / الهجرة، على ساكنها أفضل
  9. أما الحجرة / الشريفة المعظمة فتعليق القناديل الذهب فيها أمر
  10. إذا كانت القناديل في الحجرة الشريفة المعظمة فلا حق فيها لأحد
  11. الكعبة والحجرة الشريفة قد علم حالهما، الأولى بالنص للحديث

بسم الله الرحمن الرحيم

رب يسر وأعن (¬1)

الحمد لله الذي أسعدنا بنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - سعادة لا تبيد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الولي الحميد، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الهادي إلى كل أمر رشيد، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، صلاة تليق بجلاله لا تزال تعلو وتزيد، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم المزيد، وبعد:

فإن الله تعالى يعلم أن كل خير أنا فيه ومن علي به فهو بسبب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتجائي إليه واعتمادي في توسلي إلى الله في كل أموري عليه، فهو وسيلتي إلى الله في الدنيا والآخرة، وكم له علي من نعم باطنة وظاهرة (¬2). PageV01P005

[وإنه] (¬1) بلغني أنه وقع كلام في بيع القناديل الذهب التي بحجرته المقدسة، التي هي على الخير والتقوى مؤسسة، ليصرف ثمنها في عمارتها وعمارة الحرم، فحصل لي من ذلك هم وغم، فأردت أن أكتب ما عندي من (¬2) ذلك، [وأقدم] (¬3) حديثا صحيحا، يكون في الاستدلال من أوضح المسالك.

فأقول وبالله التوفيق والهداية إلى سواء الطريق:

[2/ب]

أخبرنا علي بن محمد (¬4) بقراءتي عليه قلت له: قرئ على الحسين بن المبارك (¬5) - وأنت حاضر - أن أبا الوقت (¬6) أخبره / قال: أخبرنا أبو الحسن الداودي (¬7)، قال: أخبرنا ابن حمويه (¬8)، قال: أخبرنا الفربري (¬9)، PageV01P006 قال: أخبرنا البخاري (¬1).

وأخبرنا جماعة آخرون قالوا: سمعنا الحسين بن المبارك بالإسناد المذكور إلى البخاري.

وزاد علي بن محمد: أنا أبو (¬2) عمرو ابن الصلاح (¬3) قال: أخبرنا منصور (¬4) قال: أخبرنا الفارسي (¬5) والشحامي (¬6)، والشاذياخي (¬7)، سماعا، وأبو جدي (¬8) سماعا وإجازة (¬9)، قال الفارسي - وهو محمد بن إسماعيل - وأبو جدي: أخبرنا سعيد الصوفي (¬10) قال: أخبرنا أبو علي الشيوي (¬11). PageV01P007

وقال الشحامي - وهو وجيه - والشاذياخي، وأبو جدي: أخبرنا الحفصي (¬1) قال: أخبرنا (¬2) الكشميهني (¬3)، قالا: أخبرنا الفربري.

ح - وأخبرنا علي بن عيسى بن سليمان الشافعي (¬4) قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا منجب (¬5) قال: أخبرنا أبو صادق (¬6).

وقال: أخبرتنا كريمة (¬7)، PageV01P008 قال: أخبرنا الكشميهني، قال: أخبرنا الفربري، قال: أخبرنا البخاري، قال: باب كسوة الكعبة: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب (¬1) قال: حدثنا خالد بن الحارث (¬2)، قال: حدثنا سفيان (¬3)، قال: حدثنا واصل الأحدب (¬4) عن أبي وائل (¬5) قال: جئت إلى شيبة (¬6).

[3/أ]

قال البخاري، وحدثنا قبيصة (¬7)، قال: حدثنا سفيان، عن واصل، عن أبي وائل قال: جلست مع شيبة / على الكرسي في (¬8) الكعبة فقال: لقد جلس هذا المجلس عمر، فقال: لقد هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها (¬9)، PageV01P009 قلت: إن صاحبيك لم يفعلا، قال: هما المرآن أقتدي بهما (¬1).

وبالإسناد إلى البخاري قال: [كتاب] (¬2) الاعتصام بالكتاب والسنة، ثم قال في هذا الكتاب: باب الاقتداء بسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقول الله تعالى: {واجعلنا للمتقين إماما} (¬3).

قال (¬4): أئمة نقتدي بمن قبلنا، ويقتدي بنا من بعدنا. وقال ابن عون (¬5): ثلاث أحبهن (¬6) لنفسي وإخواني: هذه السنة أن يتعلموها ويسألوا عنها، والقرآن أن يتفهموه ويسألوا عنه، ويدعوا (¬7) الناس إلا من خير (¬8).

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।