والقرآنَكَلمَاللهَتعالىَفيَاملصاحفَمكتوبٌ،َوفىَالقلوبَمحفوظٌ،َوعلى الألسنَمقروءٌ،َوعلىَالنَّبيَعليهَالصََّلةَوالــسََّلمَمنزَّلٌ،َولفظناَبالقرآنَمخلوقٌ،ََ ٌَ وكتابتناَلهَمخلوقةَ،َوالقرآنَغيرَمخلوقٍ.َ ََ وماَذكراللهَتعالىَفيَالقرآنَحكايةًَعنَموس ىَوغيرهَمنَالأنبياءَعليهمَالصََّلة ََ والسََّلم،َوعنَفرعونَوإبليسَفإنََّذلكَكلَّهَكَلمَاللهَتعالىَإخبارًاَعنهـم،َوكَلم َ اللهَتعالىَغـيرَمَخلوقٍ،َوكَلمَموس ىَوغيرهَمنَاْلخلوقينَمخلوقٌ.َ ََ والقرآنَكَلمَاللهَتعالىَفهوَقديمٌَالَكَلمهم.َ ََ وسمعَموس ىَعليهَالسََّلمَكَلمَاللهَتعالى،َكماَقالَاللهَتعالىَ﴿وكلَّمَاللهَموس ى َ تـكليمًا﴾.َ وقدَكانَاللهَتعالىَمتـكلمًاَولمَيكنَكلَّمَموس ىَعليهَالسََّلم.َ َ وقدكانَاللهَتعالىَخالقًاَفيَالأزل،َو﴿ليسَكمثلهَشيئٌَوهوَالسَّميعَالبصير﴾.َ ََ فلمَّاَكلَّمَاللهَموس ىَكلَّمـهَبكَلمهَالَّذيَهوَلهَصفةٌَفيَالأزل،َ َ وصفاتهَكلُّهاَبخَلفَصـفاتَاْلخلوقين.َ َ يعلمَالَكعلمنا.َ َ ويقدرَالَكقدرتنا.َ ويریَالَكرؤيتنا.َ َ ويــسمعَالَكسمعنا.َ َ ويتكلَّمَالَككَلمنا.َ ونحنَنتكلَّمَباْلالتَوالحروفَواللهَتعالىَيتكلَّمَبَلَآلةٍَوالَحروفٍ.َ َ والحروفَمخلوقةٌَوكَلمَاللهَتعالىَغيرَمخلوقٍ.َ َ وهوَشيئٌَالَكالأشياء.َ َ ومعنىَالشَّيئَإثباتهَبَلَجسمٍَوالَجوهرٍَوالَعرضٍ.َ