ِ ُ املُحَرَّمَات وَاسْتِحَْلَلِ قَطْعًا،ٍ عَلَيْهُ مُجْمَع إِنْكَار. ُ وَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ، فَالقَائِلُ بِهِ مُبْتَدِعٌ، وَلَيْسَ بِكَافِرٍ، وَمِنْه ُ التَّجْسِيم.

وَالتَّوْبَةُ وَاجِبَةٌ، وَهِيَ مَقْبُولَةٌ لُطْفًا وَرَحْمَةً وَإِحْسَانًا مِنَ اللهِ، وَالأَمْرُ بِاملَعْرُوفِ تَبَعٌ ملَِا يُؤْمَرُ بِهِ، فَإِنْ كَانَ مَا يُؤْمَرُ بِهِ وَاجِبًا ِ فَوَاجِبٌ، وَإِنْ كَانَ مَنْدُوبًا فَمَنْدُوبٌ، وَشَرْطُهُ أَنَّْلَ يُؤَديَ إِلَى ُ الفِتْنَةِ، وَأَنْ يُظَنَّ قَبُولُه. ُ وََّلَ يَجُوزُ التَّجَسُّس.

ثَبَّتَكَ اللهُ عَلَى هَذِهِ العَقَائِدِ الصَّحِيحَةِ، وَرَزَقَكَ العَمَلَ بِمَا يَجِبُ وَيَرْضَى.

انْتَهَى. َ وَالحَمْدُّلِلَِِّ رَبِ العَاملَِين.