التوحيد

(1) فيه حديث: " عرق الخيل ". لعن الله من وضعه.

(2) وحديث: " من قال: القرآن مخلوق فهو كافر ". من وجوه باطلة.

(3) وحديث: إبراهيم بن مهاجر، عن عمر بن حفص، عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة: " إن الله قرأ: {طه} و {يس} ". قال المؤلف: هذا موضوع، وكذا قال ابن حبان.

(4) حديث: " إذا غضب أنزل الوحي بالعربية، وإذا رضي أنزله بالفارسية ".

(5) حديث: " أبغض اللغات إلى الله الفارسية ". وضعه إسماعيل بن زياد.

(6) حديث: " ما أنزل الله [إلى نبي] وحيا إلا بالعربية، ثم يبلغه إلى قومه بلسانه ". في سنده / سليمان بن أرقم، والعباس بن الفضل الأنصاري.

(7) حديث: علي بن عاصم، عن الفضل بن عيسى الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر، مرفوعا: " لما كلم الله موسى يوم الطور ... " الحديث. قال يزيد بن هارون: ما زلنا نعرفه بالكذب - يعني: عليا.

(8) حديث: بكر بن زياد الباهلي، ثنا ابن المبارك، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، مرفوعا: " مر بي جبريل ليلة الإسراء بقبر إبراهيم، فقال: انزل فصل ها هنا. ثم مر بي فقال: انزل فصل، ها هنا ولد أخوك عيسى. ثم أتى بي الصخرة، فقال: يا محمد، من ها هنا عرج ربك إلى السماء ". بكر دجال.

(9) حديث: عن بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن عطية، عن أبي سعيد، رفعه: " لو أن الجن، والإنس، والملائكة منذ خلقوا صفا واحدا، ما أحاطوا بالله ... " وذكر

الحديث.

(10) حديث: قاسم بن إبراهيم الملطي، ثنا لوين، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن حميد، عن أنس، رفعه: " لما أسرى بي ربي، رأيت ربي بيني وبينه حجاب نار، فرأيت كل شيء منه، حتى تاجا مخوضا من لؤلؤ ". قاسم كذاب.

(11) حديث: في سنده حبيب بين أبي حبيب " إن الله بينه وبين خلقه سبعون ألف حجاب ". وهذا لم يصح.

(12) حديث: " بينه تعالى، وبين الذين حول العرش سبعون حجابا من نور، وسبعون من ظلمة، وسبعون من كذا ". المتهم بوضعه عبد المنعم بن إدريس.

(13) حديث: " إن لله لوحا وجهيه در، والآخر ياقوتة، قلمه النور، فبه يخلق وبه يرزق " فيه: محمد بن عثمان الحداني، عن مالك بن دينار، ومحمد تالف.

(14) حديث: القطيعي، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن حاتم، ثنا إبراهيم بن عيسى القنطري، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا الوليد، ثنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رفعه: " لما أسرى بي إلى سدرة المنتهى غمسني جبريل في النور، ثم تنحى عني، فقلت: حبيبي جبريل، أحوج ما أكون إليك تدعني؟ ! فقال: أنت من الله أدنى من القاب إلى القوس. فأتاني / الملك، فقال: إن الرحمن يسبح نفسه. فسمعت الرحمن يقول: سبحان الله، ما أعظم لا إله إلا الله. . " وذكر الحديث. آفته القنطري.

(15) حديث: " يقول الله: أنا العزيز، فمن أراد العز فليطع العزيز ".

فيه: داود بن عفان، كذاب.

(16) حديث: المحاملي، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا عبد العزيز بن عمران، عن معاوية بن عبد الله، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، رفعه: " لما تجلى الله للجبل، طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة بمكة: ثبير، وحراء، وثور. وثلاثة بالمدينة تركوه.

(17) حديث: أبي مسهر، ثنا خالد بن يزيد المري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، مرفوعا: " إن من الجبال التي تطايرت يوم موسى سبعة أجبل لحقت بالحجاز واليمن، منها بالمدينة: أحد ... " الحديث. طلحة تالف.