الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام
‹ / ২১
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — : " لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان ".
  1. [الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام]
  2. المقدمة
  3. : " لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان ".
  4. : " أن مملوكا
  5. في قيامه - عليه السلام - في رمضان ليلة بالناس،
  6. : " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع
  7. : " طعام البخيل داء "،
  8. " لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، لا يهودي، ولا نصراني ".
  9. حديث في قضاء صوم التطوع،
  10. : " إذا كان دم الحيض
  11. لتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا
  12. ، لما حضرت أبا طالب الوفاة.
  13. : " ليس على النساء حلق "،
  14. : " وقت العقيق "
  15. : " فمنا من رمى بست
  16. : [لم] يأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنزل الأبطح،
  17. ": عن عبد الله الصنابحي في فضلية الوضوء.
  18. : حديث معاذ في زكاة البقر
  19. حديث: " ستر وجه المرأة "
  20. : " رش على قبر
  21. : " كان لا يأذن لمن لم يبدأ بالسلام "
  22. : " من (3 / ب) صلى وحده ثم أدرك
  23. : " لا يحصن
  24. : " من لم يقرأ بأم القرآن "،
  25. حديث في قضاء صوم التطوع،
  26. : " لا تحج إلا بإذن زوجها "،
  27. : في غسل
  28. : " لا وضوء لمن لم يسم ".
  29. بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال،
  30. : " نهي أن يستفاد في المسجد ".
  31. حديث ابن جريح، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله
  32. : " إذا توضأ عرك عارضيه "،
  33. - كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح، وقل يا أيها الكافرون، ويقرأ في الوتر: قل هو الله أحد، والمعوذتين.
  34. : إذا توفي أحدكم فوجد
  35. : " صوما يوما مكانه ".
  36. : " ماء زمزم لما شرب له ".
  37. : " أسلمت وتحتي أختان "
  38. أسلم وله عشر نسوة،
  39. غيلان
  40. : " لا تطلق النساء إلا من ريبة، إن الله لا يحب الذواقين
  41. النهي عن الكلب إلا كلب الصيد؛
  42. : " إذا اختلف البيعان، وليس بينة، فهو ما يقول رب السلعة، أو
  43. -: " لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل ".
  44. : " الخال وارث من لا وارث له ".
  45. مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقع من نخلة فمات، فقال: انظروا هل له من وارث؟
  46. : " علي كل بيت في العام أضحية وعتيرة ".
  47. : " نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا ".
  48. : " أهل الجنة عشرون ومائة صف ".
  49. : " أول ما خلق الله القلم، فقال له: " أجر "، فجرى بما هو
  50. حديث أبي رزين: يا رسول الله، أين كان ربنا؟ قال: " كان في عماء
  51. : " أخبرنا عن ثياب الجنة، أتنسج؟ ".
  52. : " وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه ".
  53. : إن أدركتها: أصلي معهم؟ قال: " إن شئت ".
  54. : " رخص في دم الحبون ".
  55. : " من قال: يثرب، فليقل: المدينة عشرا ".
  56. : " الرجل أحق بصدر دابته ".
  57. حديث عائشة في رضاع سالم من سهلة خمس رضعات.
  58. : " الربا وإن كثر فإنه يصير إلى قل ".
  59. بيع المحفلات خلابة
  60. : كان عندي
  61. -: " تدنو الشمس يوم القيامة قدر
  62. : " إذا قرأتم
  63. : " كان إذا توضأ أخذ كفا فأدخله تحت حنكه ".
  64. : " اغسلوا قتلاكم "
  65. حديث أم سلمة في زكاة الحلي
  66. : " من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه ".
  67. : " غزونا خيبر فأصبنا غنما فقسم بعضها ".
  68. : " أن النهبة ليست بأحل من الميتة ".
  69. امرأة أعطاها ابنها حديقة،
  70. : " اشتركنا (9 / ب) في البقرة سبعة، وفي البعير
  71. : " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس، والزعفران ".
  72. : " يقبل توبة عبده ما لم يغرغر ".
  73. : " إذا أمسك الرجل الرجل وقتله آخر، يقتل القاتل، ويحبس الممسك ".
  74. : " إذا سجد فلا يبرك كالبعير ".
  75. : " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ".
  76. : تقبيل النبي - صلى الله عليه وسلم - عثمان بن مظعون،
  77. : " لعن زوارات القبور "
  78. وقال في الجهاد: خالد بن الفزر، ليس بالقوي،
  79. التشديد في زيارة النساء القبور.
  80. ذكر المصنفين الذين أخرج عنهم في كتابه من متن أو علة:

[الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام]

المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز المعروف بالذهبي

تحقيق: أبو عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري

دار النشر: الفاروق الحديثة - القاهرة / مصر

الطبعة: الأولى، 1426 ه / 2005 م

عدد الأجزاء: 1

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

قال الشيخ الإمام الحافظ أبو عبد الله الذهبي - رحمه الله - في كتابه " مختصر

كتاب الوهم والإبهام " لابن القطان:

قال الحافظ العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم

ابن يحيى الكناني الحميري الفاسي المغربي - عرف بابن القطان - المتوفي سنة 628:

الحمد لله كما يحق له ويجب، والصلاة على نبيه محمد المنتخب - فذكر خطبة

ابن القطان.

[وكتب الذهبي أيضا على ظاهر الكتاب قائلا عن ابن القطان] :

لقد أسرف في المحاققة والتعنت للحافظ أبي محمد، وبالغ في ذلك

، وأصاب في كثير من ذلك، ولم يصب في أماكن، وغلط فيها، وألزم أبا محمد

بتطويل الكلام على الأحاديث بما لا يناسب الأحكام المختصرة التي بلا أسانيد، وعمد

إلى رواة لهم جلالة وجلادة في العلم، وحديثهم في معظم دواوين الإسلام فغمزهم

بكون أن أحدا من القدماء ما نص على توثيقهم بحسب ما اطلع هو عليه، وقاعدته

كابن حزم، وأهل الأصول: يقبل ما روى الثقة سواء خولف أو رفع الموقوف أو وصل

المرسل.

والرجل [فحافظ] في الجملة له اطلاع عظيم، وتوسع في الرجال،

ويقظة وفطنة قل من يجاريه في زمانه أخذ الفن من المطالعة.

(1) حديث للدارقطني من رواية القاسم بن محمد العمري

: " لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان ".

قال: فالقاسم متروك.

قلت: الصواب القاسم بن عبد الله.

(2) حديث عصمة بن مالك، وعبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।