ذكر الخبر الدال على أن هذه الأخبار أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه

على حسب ما يتعارفه الناس بينهم، دون كيفيتها أو وجود حقائقها# 270 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد بن يسار أبي الحباب، عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: § «ما تصدق عبد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا، ولا يصعد إلى السماء إلا طيب إلا كأنما يضعها في يد الرحمن، فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه وفصيله، حتى إن اللقمة أو التمرة لتأتي يوم القيامة مثل الجبل العظيم».

[67: 3]

Z (270) و (3309)

-[505]- قال أبو حاتم رضي الله عنه: قوله صلى الله عليه وسلم: «إلا كأنما يضعها في يد الرحمن» يبين لك أن هذه الأخبار أطلقت بألفاظ التمثيل دون وجود حقائقها، أو الوقوف على كيفيتها، إذ لم يتهيأ معرفة المخاطب بهذه الأشياء إلا بالألفاظ التي أطلقت بها

__________L

تنبيه!!

هذا الحديث تكرر في «طبعة باوزير» في موضعين

الموضع الأول (270) وقال عنه الشيخ: صحيح - «التعليق الرغيب» (2/ 18): ق نحوه.

الموضع الثاني (3309) وقال عنه الشيخ: صحيح - تقدم برقم (270).

أما في «طبعة المؤسسة» فلم يرد الحديث إلا في هذا الموضع

لكن الحديث مكرر ولا فرق بينهما أبدا لا في الإسناد ولا في المتن.

- مدخل بيانات الشاملة -.

S

إسناده صحيح. إبراهيم بن بشار: حافظ، ومن فوقه على شرط مسلم. PageV01P504

§

كتاب البر والإحسان

§

باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

271 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن حنطب، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: § «اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم».

[57: 1]

__________L

صحيح - «الصحيحة» (1470).

S

حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا، المطلب لم يسمع من عبادة كما ذكر غير واحد من الأئمة. PageV01P506

§