النبوات
‹ / ٢٦٢
📝 نص
📑 সূচিপত্র — مقدمة
  1. المجلد الأول
  2. مقدمة
  3. الباب الأول
  4. المبحث الأول: مدخل لدراسة موضوع الكتاب وما ألف فيه
  5. المطلب الأول: حقيقة النبوة
  6. المطلب الثاني: الحكمة من بعث الرسل
  7. المطلب الثالث: وظائف الرسل
  8. المطلب الرابع: أقوال الناس في النبوة
  9. المطلب الخامس: الإيمان بالأنبياء من أركان الإيمان
  10. المطلب السادس: الإسلام دين جميع الأنبياء
  11. المطلب السابع: المعجزات
  12. المطلب الثامن: ما ألف في النبوات:
  13. المبحث الثاني: التعريف بالمؤلف.
  14. المطلب الأول: حياة المؤلف الشخصية
  15. المطلب الثاني: حياة المؤلف العلمية
  16. المبحث الثالث: دراسة الكتاب
  17. المطلب الأول: التعريف بالكتاب
  18. المطلب الثاني: التعريف بالأصل المخطوط
  19. الباب الثاني: قسم التحقيق
  20. فصل في معجزات الأنبياء التي هي آياتهم وبراهينهم
  21. فصل كل ما يدل علىالنبوة آية وبرهان عليها
  22. فصل] 1 من آيات الأنبياء: نصرهم على قومهم.
  23. فصل في آيات الأنبياء وبراهينهم
  24. فصل في أن الرسول لا بد أن يبين أصول الدين
  25. فصل1
  26. فصل1 مناقشة من ينفي المحبة والحكمة والإرادة
  27. فصل عدل الله وحكمته وتعليل أفعاله
  28. فصل طريقة الأشاعرة في إثبات المعجزات
  29. فصل تعريف المعجزة عند الأشاعرة
  30. فصل قول الأشاعرة في المعجزات
  31. فصل كلام الباقلاني في المعجزات ومناقشة شيخ الإسلام له
  32. فصل3 قول الباقلاني: لايدل على صدق النبي إلا المعجزات ولو لم تدل للزم عجز القديم..
  33. فصل الفروق بين آيات الأنبياء وغيرها
  34. فصل ما يخالف الكتاب والسنة فهو باطل
  35. المجلد الثاني
  36. فصل أصول الدين
  37. فصل الحجة على من أنكر قدرة الله وحكمته
  38. فصل الدليل هو الآية والبرهان
  39. فصل الدليل ينقسم إلى قسمين
  40. فصل القسم الثاني الدلالة القصدية
  41. فصل الدليل مستلزم للمدلول
  42. فصل الله سبحانه دل عباده بالدلالة العيانية والدلالات المسموعة
  43. فصل آيات الأنبياء دليل وبرهان
  44. فصل الله تعالى سماها آيات وبراهين ولم يسمها معجزات
  45. فصل خوارق الكهان والسحرة ليست من خوارق العادات وإنما من العجائب الغريبة
  46. فصل الذين سموا آيات الأنبياء خوارق لا بد أن يخصوا ذلك بالأنبياء دون غيرهم..
  47. فصل مسمى العادة
  48. فصل اشتقاق كلمة النبي
  49. فصل دلالة المعجزة على نبوة النبي
  50. فصل سنة الله وعادته في الكذاب أن ينتقم منه ويظهر كذبه
  51. فصل الاستدلال بالحكمة
  52. فصل حكمة الله وعدله في إرسال الرسل
  53. فصل الاستدلال بسنة الله وعادته في معرفة النبي الصادق من المتنبئ الكاذب
  54. فصل آيات الأنبياء يلزم من وجودها وجود الأنبياء
  55. فصل خوارق السحرة والكهان مناقضة للنبوة ولا تخرج عن مقدور الجن والإنس

المجلد الأول

مقدمة

...

مقدمة

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران، 102] .

{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء، 1] .

{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب،70-71] .

أما بعد:

فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار1. PageV01P005

ثم أما بعد: فإن الله تعالى لم يخلق عباده عبثا، ولم يتركهم سدى، بل أرسل إليهم أنبياءه ورسله واسطة بينه وبينهم يبلغونهم أوامره ونواهيه، ويبينون لهم طريق الهدى من الضلال.

فتبارك القائل: {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون} [المؤمنون، 115] ، {أيحسب الأنسان أن يترك سدى} [القيامة، 36] .

وبعثة الرسل فضل منه - جل وعلا - ومنة يمتن بها على عباده المؤمنين.

قال تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} [آل عمران، 164] .

وفي بعثة الرسل إنذار منه - تبارك وتعالى - لبني آدم، كي لا تكون لهم حجة على الله بعد الرسل، فيقيم عليهم الحجة بإرسال المرسلين، ولا يقولوا بعدها: ما جاءنا مبشرون ولا منذرون.

قال تعالى: {رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل} [النساء، 165] .

إذ من سنته تعالى أن لا يعذب أحدا حتى يقيم عليه الحجة، وفي إرسال المرسلين - عليهم الصلاة والسلام - إقامة للحجة.

قال تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} [الإسراء، 15] .

وموضوع النبوات من أعظم أبواب العقيدة؛ إذ الإيمان برسل الله - تبارك وتعالى - أحد أركان الإيمان الستة، فلا يصح إيمان العبد حتى يؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره.

والنبوة هي الطريق لمعرفة محاب الله ومساخطه، وأوامره ونواهيه، وما يقرب إليه، وما يبعد عن رحمته.

لذلك اقتضت حكمته - جل وعلا - أن يرسل أنبياءه ورسله لإرشاد الخلق، وتوضيح الحق، وبيان الشريعة والدين، وما يضمن السعادة في الدارين.

وقد من الله علي إذ وفقني في مرحلة الماجستير لاختيار رسالة نافعة - بإذن الله - درست فيها جهود علم من أعلام أهل السنة في عصرنا في تقرير عقيدة سلف هذه الأمة - رحمهم الله - ألا وهو الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي - رحمة الله عليه.

وقد كانت هذه الرسالة ذات أثر مبارك علي - بحمد الله؛ إذ وصلتني بكتب أعلام السلف، فعشت معها وقتا طيبا مباركا، ووجدت في قراءتها لذة ما بعدها لذة.

ومن أشهر من ارتبطت صلتي بهم من كتب هؤلاء الأعلام: شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله، الذي جدد الله - تبارك وتعالى - به الدين في أواخر القرن السابع، وأوائل القرن الثامن الهجري.

— صفحة ١ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।