اللمحة في شرح الملحة
‹ / ১০৬
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — [باب الكلام]
  1. النص المحقق
  2. كتاب اللمحة في شرح الملحة
  3. [باب الكلام]
  4. باب الاسم:
  5. باب الفعل:
  6. باب الحرف
  7. باب النكرة والمعرفة
  8. باب قسمة الأفعال
  9. باب الأمر
  10. باب الفعل المضارع
  11. باب الإعراب
  12. باب التنوين
  13. باب الأسماء المعتلة المضافة:
  14. باب حروف العلة:
  15. باب الاسم المنقوص:
  16. باب الاسم المقصور:
  17. باب التثنية
  18. باب جمع التأنيث:
  19. باب جمع التكسير:
  20. باب حروف الجر:
  21. [باب رب]
  22. باب القسم:
  23. باب الإضافة:
  24. باب كم الخبرية:
  25. باب المبتدأ [وخبره]
  26. باب الفاعل:
  27. باب ما لم يسم فاعله:
  28. باب المفعول به:
  29. [باب] 1 أقسام الأفعال في التعدي:
  30. باب أفعال القلوب:
  31. باب اسم الفاعل:
  32. باب المصدر:
  33. باب المفعول له ويقال: المفعول من أجله
  34. باب المفعول معه:
  35. باب الحال:
  36. باب التمييز:
  37. باب نعم وبئس:
  38. باب حبذا وأفعل الذي للتفضيل:
  39. باب كم الاستفهامية:
  40. باب المفعول فيه وهو الظرف -:
  41. باب الاستثناء:
  42. باب لا في النفي:
  43. باب التعجب:
  44. المجلد الثاني
  45. القسم الثاني: قسم التحقيق (تابع)
  46. النص المحقق (تابع)
  47. باب الإغراء والتحذير
  48. باب إن وأخواتها:
  49. باب كان وأخواتها:
  50. باب ما التي تعمل عمل ليس:
  51. باب النداء:
  52. باب الترخيم:
  53. باب التصغير:
  54. [باب النسب] :
  55. باب التوابع:
  56. [باب] 1 حروف العطف:
  57. فصل [التوكيد] :
  58. فصل [البدل] :
  59. [فصل] النعت:
  60. فصل عطف البيان:
  61. باب ما لا ينصرف:
  62. باب العدد:
  63. باب نواصب الفعل:
  64. باب الأفعال التي رفعها بثبات1 النون:
  65. باب الجوازم:
  66. باب إن في الشرط والجزاء
  67. باب المبني:
  68. …
  69. …
  70. …
  71. …
  72. …
  73. …
  74. …
  75. …

النص المحقق

كتاب اللمحة في شرح الملحة

...

بسم الله الرحمن الرحيم

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت1.

[قال العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن الحسن بن سباع الصايغ عفا الله عنه -: أحمد الله، وأستعينه، وأصلي على رسوله محمد وآله وصحبه] 2.

قال الشيخ، الإمام، العالم، العلامة3، حجة العرب، ولسان الأدب، أبو محمد القاسم4 ابن علي بن محمد5 الحريري - رحمه الله تعالى6، [وأثابه الجنة برحمته] 7:

أقول من بعد افتتاح القول ... بحمد ذي الطول الشديد8 الحول9 PageV01P099

يقول: إنه قد ابتدأ بحمد الله تعالى قبل شروعه فيما قصده من الكلام.

والحول1: البطش، والطول: المن والكرم.

حدا ونوعا و2 إلى كم ينقسم؟ ... يا سائلي عن الكلام المنتظم

قال: أقول يا [سائلي؛ فأقام] 3 مخاطبا له؛ كيلا يكون ملقيا كلامه إلى غير سامع.

والكلام: [ما حصل] 4 به فائدة السامع، وحسن عليه سكوت المتكلم.

و [الحد هو: الجامع] 5 المانع؛ لأنه مركب من جنس وفصل؛ فهو بالجنس يعم ويجمع، وبالفصل يخص ويمنع. وهو في اللغة: المنع، [قال الشاعر: [2/ب]

لا تعبدن إلها دون خالقكم ... فإن دعيتم فقولوا دونه حدد6

فهو يمنع الشيء المحدود من الخروج إلى غيره، كما يمنع غيره من PageV01P100

الدخول إليه؛ ومنه قيل للبواب: حداد] 1، قال الشاعر:

يقول لي الحداد وهو يقودني

إلى السجن لا تجزع فما بك من باس! 2

والنوع: ما كان تحت جنس كالفرع من أصله، وقد يكون جنسا إذا اشتمل على أنواع بالنسبة إلى ما تحته.

اسمع هديت الرشد ما أقول ... وافهمه فهم من له معقول

فالمعقول مصدر عقل، ومثله من المصادر: ميسور، ومعسور، ومخلوق3. PageV01P101

[باب الكلام]

1

حد الكلام ما أفاد المستمع ... نحو: سعى زيد وعمرو متبع

قد تقدم الكلام في أنه عبارة عما يحسن [السكوت] 2 عليه، ولا يأتلف من أقل من كلمتين3؛ أحد ركني الإسناد [فيهما الاسم] 4 عدا الحرف إلا في النداء؛ لتضمنه معنى الفعل5.

وهو كما مثل من قوله: [قام زيد، و] 6 زيد قائم؛ فالجملة الأولى تسمى الفعلية، والثانية تسمى [الاسمية؛ فإذا] 7 انفصل [3/أ] تركيب PageV01P103

الجملة عاد كل واحد منهما مفردا، ويسمى كلمة1.

والكلمة هي: اللفظة الدالة على معنى مفرد بالوضع عند النحويين2. وعند اللغويين هي: كلام مستقل بنفسه؛ ومن ذلك قولهم إذا أنشدوا بيتا من قصيدة فيقولون: "من3كلمة له"؛فتصدق الكلمة على القصيدة4، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " أصدق كلمة قالها شاعر5؛ كلمة لبيد6:

ألا كل شيء ما خلا الله باطل" 7 ... وكل نعيم لا محالة زائل8 PageV01P104

وقيل: هي اللفظ الدال بالوضع على معنى مفرد1.

وقيل: الجزء المفرد2.

وقيل: اللفظة الموضوعة بإزاء معنى، فهي أحد أنواع اسم جنس3 وهو الكلم، لقبوله4: أن يصير5 نوعا بدخول حرف الهاء عليه.

والكلم: يطلق6 على المفيد وغيره.

ولا ينعقد الكلام المفيد من فعلين، ولا من حرفين، ولا من فعل وحرف، ولا من اسم وحرف؛ إلا في باب النداء7. PageV01P105

ونوعه الذي عليه يبنى ... اسم وفعل ثم حرف معنى

أنواع الكلم ثلاثة؛ وهي: الاسم، والفعل، والحرف1.

لا يمكن أن تكون [3/ب] أربعة؛ لوصول النفوس إلى أغراضها من العبارة بها؛ فوجب الاستغناء عن القسم الرابع؛ وكذلك لا يمكن كونها كلمتين؛ لاحتياجهم إلى القسم الثالث.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।