الدر الفريد وبيت القصيد
/ ১৫১৫
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — حرف القاف PageV08P219 # حرف القاف
  1. [مقدمة المؤلف]
  2. ضروب الشعر
  3. والشعر له أسباب
  4. وإبداع المعنى
  5. ويتلوهما أصناف البديع
  6. أما صدق التشبيه،
  7. ومشاكلة التجنيس
  8. ومباينة التطبيق
  9. ووقوع التضمين
  10. ونصوع الترصيع
  11. واتزان التسميط
  12. وصحة التقسيم
  13. وموافقة التوجيه
  14. وحدة الاستطراد
  15. وحلاوة الاستعارة
  16. ولطف المخلص
  17. ونظافة الحشو
  18. والترديد والتصدير
  19. وتأكيد الاستثناء
  20. وكمال التتميم
  21. والإيغال في التبليغ
  22. والإغراق في الغلو
  23. وموازاة المقابلة
  24. وسهولة التسهيم
  25. ووقوع الحافر على الحافر
  26. ودلالة التتبيع
  27. والوحي والإشارة وتكريرها
  28. وبراعة الابتداء
  29. وأما تمكين القوافي
  30. والملائمة بين صدر البيت وعجزه
  31. وإرداف البيت بأخيه
  32. وإشباع المعنى بأوجز لفظ، وإبرازه في أحسن صيغة من البيان
  33. وخلوص السبك
  34. وللشاعر أدوات لا غنى له عنها
  35. أقسام الأدب
  36. فأما صحة الانتقاد
  37. وأما التمييز بين المدح والشكر
  38. والفصل بين الهجو والذم
  39. والبون بين الولع والهمز
  40. والترجيح بين اللوم والعتب
  41. والفرق بين الهز والاستزادة
  42. والتصارف بين التنصل والاعتذار
  43. والحد بين التقاضي والإذكار
  44. والتفاوت بين أنواع السرقات
  45. فالسرقة على ثلاثة ضروب
  46. فنظم المنثور
  47. وإحسان الآخذ على المأخوذ منه، وزيادته عليه
  48. والشعر المحدود والمجدود
  49. وتكافؤ إحسان المتبع والمبتدع
  50. ونقل المعنى إلى غيره
  51. وتقابل النظر في المعنى إلى مثله
  52. والسلب
  53. والسلخ
  54. والسلخ
  55. والسلخ
  56. والالتقاط والتلفيق
  57. فالخلع
  58. والاصطراف
  59. والإغارة
  60. والاجتلاب، والاستلحاق
  61. والانتحال
  62. والإنحال
  63. والمرافدة
  64. وتنازع الشاعرين في الشعر، PageV01P411 # وادعاء كل واحد منهما أنه من قبله دون صاحبه.
  65. تقصير المتبع عن إحسان المبتدع، وتكافؤ السارق والسابق في الإساءة والتقصير.
  66. وتكافؤ السارق والسابق في الإساءة والتقصير
  67. وباقي المجازات
  68. الاستعارات المستكرهة
  69. وما اجتمع فيه للشيء الواحد اسمان
  70. وما يحمل الكلام فيه على المعنى لا على اللفظ
  71. وما لفظه لفظ الموجب ومعناه معنى النفي
  72. وما يخبر فيه عن بعض الشيء يراد به جميعه
  73. وما يعطف عليه الشيء، وليس هو مثله
  74. والحذف
  75. وما جاء من التقديم والتأخير PageV01P457 # قال أبو ذؤيب (¬1): [من الوافر]
  76. وما يحذف منه المضاف، فيقوم المضاف إليه مقامه،
  77. وما فرق فيه بين المضاف والمضاف إليه.
  78. وما يشبه فيه الشيء بالشيء، ثم يجعل المشبه به هو المشبه بعينه.
  79. [خاتمة المقدمة]
  80. حرف الألف PageV02P005 # حرف الألف
  81. حرف الباء PageV05P149 # حرف الباء
  82. حرف التاء PageV05P251 # حرف التاء
  83. حرف الثاء PageV05P461 # حرف الثاء
  84. حرف الجيم PageV06P005 # حرف الجيم
  85. حرف الحاء PageV06P055 # حرف الحاء
  86. حرف الخاء PageV06P127 # حرف الخاء
  87. حرف الدال PageV06P201 # حرف الدال
  88. حرف الذال PageV06P239 # حرف الذال
  89. حرف الراء PageV06P273 # حرف الراء
  90. حرف الزاي PageV06P353 # حرف الزاء
  91. حرف السين PageV06P371 # حرف السين
  92. حرف الشين PageV07P005 # حرف الشين
  93. حرف الصاد PageV07P051 # حرف الصاد
  94. حرف الضاد PageV07P101 # حرف الضاد
  95. حرف الطاء PageV07P117 # حرف الطاء
  96. حرف الظاء PageV07P147 # حرف الظاء
  97. حرف العين PageV07P157 # حرف العين
  98. حرف الغين PageV07P281 # حرف الغين
  99. حرف الفاء PageV07P317 # حرف الفاء
  100. حرف القاف PageV08P219 # حرف القاف
  101. حرف الكاف PageV08P385 # حرف الكاف
  102. حرف اللام PageV09P005 # حرف اللام
  103. حرف الميم PageV09P095 # حرف الميم
  104. حرف النون PageV09P411 # حرف النون
  105. حرف الواو PageV09P491 # حرف الواو
  106. حرف الهاء PageV11P005 # حرف الهاء
  107. حرف اللام ألف PageV11P101 # حرف اللام والألف المركبة
  108. حرف الياء PageV11P259 # حرف الياء
  109. الأبيات التي أولها أستغفر الله

ومحمد هو شاعر من شعراء الدولة العباسية، كوفي المولد والمنشأ، وقد نقل عنه شيء من الحديث.

وكان إبراهيم بن أدهم رحمة الله عليه خاله وكان محمد هذا رجلا صالحا لا يتصدى لمدح ولا هجاء وكانت له جارية أديبة شاعرة مغنية يقاتل لها دنانير وكان أهل المروءة وذوو الأدب والفضل يقصدونه للمذاكرة والمحاورة والمساجلة في الشعر. قال أبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني الكبير وممن روى عن محمد بن كناسة سليمان بن مهران الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة بن الزبير ومسعر بن كدام وعبد العزيز بن أبي دواد وعمرو بن ذر الهمذاني وجعفر بن برقان ومحمد بن سفيان الثوري وقطر بن خليفة وأمثالهم.

أبو بكر بن اللبانة: [من الخفيف]

11802 - فئة لم تلد سواها المعالي ... والمعالي قليلة الأولاد

الحادرة: [من الخفيف]

11803 - فيئي إليك فإنني رجل ... لم يخزني حسبي ولا أصلي

* * *

تم حرف الفاء، والحمد لولي الحمد ومستحقه وصلواته على نبيه ورسوله وعبده محمد وآله وصحبه وسلامه. تكملت عدة هذا الحرف وهو حرف الفاء ألف وستمائة وخمسة وستون بيتا عدا ما بالحواشي من القصائد والمقطعات وغيرها. هذه الوجهة آخرها.

والحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآله والسلام.

* * * PageV08P218

حرف القاف PageV08P219 # حرف القاف

[من المنسرح]

11804 - قابلك السعد حيث ما نهضت ... بك المطايا وأمك النصر

بعده:

وساعدتك الأقدار خاضعة ... وانقاد طوعا لأمرك الدهر

[من الكامل]

11805 - قابل هديت أبا العلاء نصيحتي ... بقبولها وبواجب الشكر

بعده:

لا تهجون أسن منك فربما ... تهجو أباك وأنت لا تدري

[من الخفيف]

11806 - قاتلي القوم يا خزاع ولا ... يدخلكم من قتالهم فشل

بعده:

القوم أمثالكم لهم شعر ... في الرأس لا ينشرون إن قتلوا

[من الكامل]

11807 - قاد الجيوش لسبع عشرة حجة ... يا قرب ذلك سؤددا من مولد

قبله يمدح: PageV08P221

قاد الجياد إلى الجياد عوابسا ... شعثا ولولا بأسه لم تتقد

قاد الجيوش لسبع عشرة حجة. البيت

[من مجزوء الكامل]

11808 - قارب أخاك على التوائه ... واشرب على كدر بمائه

بعده:

وتأنه فلعله ... يوما يعود إلى صفائه

إن الصديق مؤيد ... فيما يحاوله برائه

[من الخفيف]

11809 - قارنت شخصك السعود وزيدت ... بك أيامنا بهاء ونبلا

[من البسيط]

11810 - قاض إذا التبس الأمران عن له ... رأي يخلص بين الماء واللبن

أحمد بن نعيم في يحيى بن أكثم: [من المنسرح]

11811 - قاض يرى الحد في الزناء ولا ... يرى على من يلوط من بأس

أبيات أحمد بن نعيم أولها:

أنطقني الدهر بعد إخراس ... لنائبات أطلن وسواسي

يا بؤس للدهر ما يزال كما ... يرفع ناسا يحط من ناس

لا أفلحت أمة وحق لها ... بطول نكس وطول إتعاس

ترضى بيحيى يكون سائسها ... وليس يحيى لها بسواس

قاض يرى الحد في الزناء. البيت وبعده: PageV08P222

يحكم للأمرد الغرير على ... مثل جرير ومثل عباس

أميرنا يرتشي وحاكمنا ... يلوط والرأس شر ما راس

لا أحسب الجور ينقضي ... وعلى الأمة وآل من آل عباس

فالحمد لله كيف قد ذهب ... العدل وقل الوفاء في الناس

قال المأمون ليحيى بن أكثم مداعبا له: من ذا الذي يقول:

قاض يرى الحد في الزناء. البيت؟

فقال يحيى: الذي يقول: لا أحسب الجور ينقضي وعلى الأمة. البيت.

[من الخفيف]

— পৃষ্ঠা ১০২৪ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।