الاستغاثة

، فتفتح مع المشتقات، مالم يكن معطوفا فرقا بين المستغاث والمستغاث من أجله، ولا يجوز استعماله مع اللام إلا معربا، لأن تركيبه مع اللام أعطاه شبها بالمضاف وذلك قولك: يا لزيد.

[228] فإن عطفت المستغاث، فلا يخلو إما أن تكرر حرف النداء، أولا: فإن كررته فلابد من فتح اللام، كقول الشاعر: [من الخفيف]

546 - يا لقمي ويا لأمثال قومي ... لأناس عتوهم في ازدياد

وإن لم تكرر كسرة اللام، لذهاب اللبس حينئذ، قال الشاعر: [من البسيط]

547 - يبكيك ناء بعيد الدار مغترب ... يا للكهول وللشبان للعجب PageV01P417 # وهكذا تكسر مع المستغاث منى أجله، ما لم يكن مضمرا، قال الشاعر: [من الوافر]

548 - تكنفني الوشاة فأزعجوني ... فيا للناس للواشي المطاع

ففتح اللام مع (الناس) لأنه مستغاث وكسرها مع (الواشي) لأنه مستغاث من أجله.

وإلى كسر اللام مع المستغاث من أجله، ومع المعطوف غير المكرر معه ياء أشار بقوله:

------------------- ... وفي سوى ذلك بالكسر ائتيا

أي: جئ بكسر اللام فيما ليس مستغاثا ولا معطوفا مكررا معه (يا) وهو المعطوف بدون (يا) والمستغاث من أجله.

وقد تلي (يا) لام مكسورة، فيستدل بكسرها على أن المستغاث محذوف، وأن مصحوبها مستغاث من أجله، كقول العرب: يا للعجب، ويا للماء، على معنى: يا للناس للعجب، ويا للرجال للماء، ثم حذف المنادى، كما حذف في قول الآخر: [من البسيط]

549 - يا لعنة الله والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار

600 - ولام من استغيث عاقبت ألف ... ومثله اسم ذو تعجب ألف

تعاقب لام الاستغاثة ألف تلي آخره، إذا وجدت عدمت اللام، وإذا وجدت اللام عدمت. PageV01P418

مثال الأول قول الشاعر: [من الخفيف]

550 - يا يزيدا لآمل نيل عز ... وغنى بعد فاقة وهوان

ومثال الثاني كثير، وفيما تقدم منه كفاية.

وقد يخلو المستغاث من اللام والألف كقول القائل: (من الوافر)

551 - ألا يا قوم للعجب العجيب ... وللغفلات تعرض للأريب

وينادي المتعجب منه فيعامل معاملة المستغاث من غير فرق. فمن ذلك قول بعضهم: يا للعجب ويا للماء، بفتح اللام على معنى، يا عجب احضر فهذا أوانك. PageV01P419