[135] فالأول // كقوله تعالى: (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء) [آل عمران /174].

وقول زهير: [من الطويل]

294 - كأن فتاة العهن في كل منزل ... نزلن به حب الفنا لم يحطم PageV01P246 # والثاني كقوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم) [النور /6].

وقول عنترة: [من الكامل]

295 - ولقد خشيت بأن أموت ولم تكن ... للحرب دائرة على ابني ضمضم

والثالث كقوله تعالى: (أو قال أوحي إلى ولم يوح إليه شيء) [الأنعام /93]. وكقول الشاعر: [من الكامل]

296 - سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد

وإن كانت مصدرة بفعل ماض، فإن كان بعد (إلا) أو قبل (أو) لزم الضمير وترك الواو، كقوله تعالى: (ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون) [يس /30].

وكقول الشاعر: [من البسيط]

297 - كن للخليل نصيرا جار أو عدلا ... ولا تشح عليه جاد أو بخلا

وإن لم يكن بعد (إلا) ولا قبل (أو) فالأكثر اقترانه في الإثبات (بالواو وقد) مع الضمير، ودونه.

فالأول نحو قوله تعالى: (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله) [البقرة /75] والثاني كقولك: جاء زيد، وقد طلعت الشمس، ويقل تجريده من الواو، وقد، كما في نحو قوله تعالى: (أو جاؤوكم حصرت صدورهم) [النساء /90]، (وجاؤوا أباهم عشاء يبكون) [يوسف /16].

قالوا: وأقل منه تجريده من (قد) وحدها، كقوله تعالى: (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا) [آل عمران /168]. وأقل من تجريده من (قد) تجريده من الواو PageV01P247 # وحدها كقول الشاعر: [من الطويل]

298 - وقفت بربع الدار قد غير البلى ... معارفها والساريات الهواطل

وإن كانت الجملة اسمية فإن لم تكن مؤكدة فالأكثر مجيئها بالواو مع الضمير ودونه. فالأول كقوله تعالى: (فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون) [البقرة /22]، وقوله تعالى: (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت) [البقرة /243].

والثاني كقوله تعالى: (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون) [الأنفال /5].

وقد يستغنى بالضمير عن الواو، كقوله تعالى: (وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو) [البقرة /36]، وقول الشنفرى الأزدي: [من الطويل]

299 - وتشرب أسآر القطا الكدر بعدما ... سرت قربا أحناؤها تتصلصل

وقول الآخر: [من الرمل]

300 - ثم راحوا عبق المسك بهم ... يلحفون الأرض هداب الأزر

وأنشد أبو علي في الإغفال: [من الطويل]

301 - ولولا جنان الليل ما آب عامر ... إلى جعفر سرباله لم يمزق PageV01P248 # [136] // وإن كانت الجملة الاسمية مؤكدة لزم الضمير، وترك الواو، نحو: هو الحق لا شبهة فيه، وكقوله تعالى: (ذلك الكتاب لا ريب فيه) [البقرة /2].

355 - والحال قد يحذف ما فيها عمل ... وبعض ما يحذف ذكره حظل

يحذف عامل الحال جوازا ووجوبا، وإليه الإشارة بقوله:

............................. ... وبعض ما يحذف ذكره حظل

أي: منع.

فيحذف عامل الحال جوازا لحضور معناه، أو تقدم ذكره.

فحضور معناه نحو قولك للراحل: راشدا مهديا، وللقادم من الحج: مبرورا، مأجورا، بإضمار (تذهب، ورجعت).

وتقدم ذكره نحو قولك راكبا: لمن قال كيف جئت؟ وبلى مسرعا: لمن قال: لم تنطلق، قال الله تعالى: (بلى قادرين) [القيامة /4] أي: نجمعها قادرين.