إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق - صلى الله عليه وسلم -
/ ৮৫
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — 45 - النوع الخامس والأربعون: رواية الأبناء عن الآباء
  1. [خطبة الكتاب]
  2. 1 - النوع الأول: الصحيح
  3. 2 - النوع الثاني: الحسن
  4. 3 - النوع الثالث: الضعيف
  5. 4 - النوع الرابع: معرفة المسند
  6. 5 - النوع الخامس: معرفة المتصل، ويسمى أيضا الموصول
  7. 6 - النوع السادس: المرفوع
  8. 7 - النوع السابع: الموقوف
  9. 8 - النوع الثامن: المقطوع
  10. 9 - النوع التاسع: المرسل
  11. 10 - النوع العاشر: المنقطع
  12. 11 - النوع الحادي عشر: المعضل
  13. 12 - النوع الثاني عشر: معرفة التدليس وحكم المدلس
  14. 13 - النوع الثالث عشر: معرفة الشاذ
  15. 14 - النوع الرابع عشر: معرفة المنكر من الحديث
  16. 15 - النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد
  17. 16 - النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقات وحكمها
  18. 17 - النوع السابع عشر: معرفة الأفراد
  19. 18 - النوع الثامن عشر: معرفة المعلل
  20. 19 - النوع التاسع عشر: المضطرب
  21. 20 - النوع العشرون: معرفة المدرج في الحديث
  22. 21 - النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع
  23. 22 - النوع الثاني والعشرون: معرفة المقلوب
  24. 23 - النوع الثالث والعشرون: معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد روايته، وما يتعلق به من جرح وتعديل
  25. 24 - النوع الرابع والعشرون: كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه
  26. 25 - النوع الخامس والعشرون: كتابة الحديث وضبط الكتاب
  27. 26 - النوع السادس والعشرون: صفة رواية الحديث وشرط أدائه
  28. 27 - النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدث
  29. 28 - النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث
  30. 29 - النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازل
  31. 30 - النوع الثلاثون: المشهور من الحديث
  32. 31 - النوع الحادي والثلاثون: الغريب والعزيز
  33. 32 - النوع الثاني والثلاثون: معرفة غريب الحديث
  34. 33 - النوع الثالث والثلاثون: معرفة المسلسل من الحديث
  35. 34 - النوع الرابع والثلاثون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
  36. 35 - النوع الخامس والثلاثون: معرفة المصحف
  37. 36 - النوع السادس والثلاثون: معرفة مختلف الحديث وحكمه
  38. 37 - النوع السابع والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد
  39. 38 - النوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفي إرسالها
  40. 39 - النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة، رضي الله عنهم
  41. 40 - النوع الأربعون: معرفة التابعين، رضي الله عنهم
  42. 41 - النوع الحادي والأربعون: معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر
  43. 42 - النوع الثاني والأربعون: معرفة المدبج ورواية الأقران
  44. 43 - النوع الثالث والأربعون: معرفة الإخوة
  45. 44 - النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء
  46. 45 - النوع الخامس والأربعون: رواية الأبناء عن الآباء
  47. 46 - النوع السادس والأربعون: معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان متقدم ومتأخر بينهما في الوفاة أمد بعيد، وإن كانا أهل عصرين
  48. 47 - النوع السابع والأربعون: معرفة من لم يرو عنه إلا واحد
  49. 48 - النوع الثامن والأربعون: معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعددة فظن من لا خبرة له أن تلك الأسماء والنعوت لجماعة
  50. 49 - النوع التاسع والأربعون: معرفة المفردات
  51. الأسماء
  52. الكنى
  53. الألقاب
  54. 50 - النوع الخمسون: معرفة الأسماء والكنى
  55. 51 - النوع الحادي والخمسون: معرفة كنى المعروفين بالأسماء
  56. 52 - النوع الثاني والخمسون: الألقاب
  57. 53 - النوع الثالث والخمسون: المؤتلف والمختلف
  58. 54 - النوع الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق
  59. 55 - النوع الخامس والخمسون: متركب من النوعين قبله
  60. 56 - النوع السادس والخمسون: معرفة الرواة المتشابهين في الاسم والنسب المتمايزين بالتقديم في الأب
  61. 57 - النوع السابع والخمسون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
  62. 58 - النوع الثامن والخمسون: معرفة النسب التي على خلاف ظاهرها
  63. 59 - النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات
  64. 60 - النوع الستون: تواريخ الرواة والوفيات
  65. 61 - النوع الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاء من رواة الحديث
  66. 62 - النوع الثاني والستون: معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات
  67. 63 - النوع الثالث والستون: معرفة طبقات العلماء
  68. 64 - النوع الرابع والستون: معرفة الموالي من الرواة والعلماء
  69. 65 - النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم
  70. الخاتمة

44 - النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء

النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية (¬1) الآباء عن الأبناء

وللخطيب فيه كتاب (¬2). فيه عن العباس (¬3) عن ابنه الفضل (¬4) رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلوتين بالمزدلفة (¬5). وعن وائل (¬6) بن (أ) داود عن ابنه بكر (¬7) عن الزهري PageV02P632 # حديثا (¬1). وعن معتمر (¬2) بن سليمان، قال: حدثني أبي (¬3) قال: حدثتني أنت عني عن أيوب عن الحسن قال: ويح (¬4) كلمة رحمة (¬5).

وهذا طريف يجمع أنواعا (¬6): منها: رواية (¬7) الأب عن ابنه ورواية الأكبر عن الأصغر ورواية التابعي عن تابعه ورواية ثلاثة تابعيين بعضهم عن بعض وأنه حدث عن واحد عن نفسه. وهذا في غاية من الحسن. ويبعد (أ) أن يوجد مجموع هذا في حديث (¬8). وعن أبي PageV02P633 # عمر (¬1) الدوري (¬2) المقري عن ابنه محمد (¬3) ستة (¬4) عشر حديثا أو نحوها، وذلك أكثر ما حصل (¬5).

وأما الحديث المروي عن أبي بكر الصديق عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبة السوداء (¬6) شفاء من كل داء (¬7). PageV02P634

فغلط من (¬1) رواه، إنما هو عن أبي بكر بن أبي عتيق عن عائشة (¬2) رضي الله عنها، والله أعلم. PageV02P635

45 - النوع الخامس والأربعون: رواية الأبناء عن الآباء

النوع الخامس والأربعون: رواية الأبناء عن الآباء

ولأبي نصر الوايلي منه كتاب، وأهمه ما لم يسم فيه الأب أو الجد (¬1)، وهو (¬2) نوعان:

أحدهما: رواية الابن عن الأب (¬3) دون الجد. وهذا كثير معروف (¬4).

والثاني: روايته عن أبيه عن جده (¬5). كعمرو بن شعيب بن محمد (¬6) بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده. له بهذا الإسناد PageV02P636 # نسخة كبيرة أكثرها فقهيات (¬1) جياد. وقد احتج أكثر (¬2) أهل الحديث بحديثه عن أبيه عن جده حملا لمطلق الجد على الصحابي، وهو عبد الله (¬3) دون محمد التابعي. ومنهم بهز (¬4) بن حكيم عن أبيه (¬5) عن جده (¬6)، روى PageV02P637 # بهذا الإسناد نسخة كبيرة حسنة (¬1) وجده معاوية بن حيدة. ومنهم طلحة (¬2) بن مصرف عن أبيه (¬3) عن جده (¬4). وجده عمرو بن كعب وقيل: كعب (¬5) بن عمرو. ومن أحسن ذلك رواية الخطيب عن عبد الوهاب (¬6) بن PageV02P638 # عبد العزيز (¬1) بن الحارث (¬2) بن أسد (2) بن الليث (2) بن سليمان (2) بن الأسود (2) بن سفيان (2) بن يزيد (2) بن أكينة (2) بن عبد الله التميمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول (أ): سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد سئل عن الحنان المنان. فقال الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه. والمنان الذي يبدأ بالنوال (¬3) قبل السؤال (¬4). آخرهم أكينه مصغرا بالنون وهو السامع (¬5) عليا (¬6). PageV02P639

— পৃষ্ঠা ৬৩ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।