جامع المسانيد ¶ المؤلف: أبو المؤيد محمد بن محمد الخوارزمي (665 ه) ¶ الناشر: دار الكتب العلمية ¶ عدد الأجزاء: 2 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الانتقال للصفحة] ¶ مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث] ¶ ملاح
‹ / ৭৩৬
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — بسم الله الرحمن الرحيم
  1. [*** المجلد الأول ***]
  2. بسم الله الرحمن الرحيم
  3. الباب الأول: في ذكر شيء من فضائله التي تفرد بها إجماعا
  4. ### || AUTO الباب الثاني في ذكر طرقنا في هذه المسانيد عن
  5. الباب الثالث فيما يتعلق بالإيمان مما لا يذكر في الفقه غالبا
  6. الباب الرابع في الطهارة وأنه يشتمل على فصول خمسة
  7. الباب الخامس في الصلاة وأنه يشتمل على سبعة فصول
  8. الباب السادس في الزكاة يشتمل على أربعة فصول
  9. الباب السابع في الصوم وأنه يشتمل على خمسة فصول
  10. الباب الثامن في الحج
  11. [*** المجلد الثاني ***]
  12. الباب التاسع في البيوع
  13. ### || AUTO الباب العاشر في الصرف
  14. ### || AUTO الباب الحادي عشر في الرهن
  15. ### || AUTO الباب الثاني عشر في الحجر
  16. ### || AUTO الباب الثالث عشر في الأجارات
  17. ### || AUTO الباب الرابع عشر في الشفعة
  18. ### || AUTO الباب الخامس عشر في المضاربة والمشاركة
  19. ### || AUTO الباب السادس عشر في الكفالة والوكالة
  20. ### || AUTO الباب السابع عشر في الصلح
  21. ### || AUTO الباب الثامن عشر في الهبة والوقف
  22. ### || AUTO الباب التاسع عشر في الغصب
  23. ### || AUTO الباب العشرون في الفرض والتقاضي والوديعة والعارية
  24. ### || AUTO الباب الحادي والعشرون في المأذون
  25. ### || AUTO الباب الثاني والعشرون في المزارعة والمساقاة
  26. ### || AUTO الباب الثالث والعشرون في النكاح
  27. ### || AUTO الباب الرابع والعشرون في الطلاق
  28. ### || AUTO الباب الخامس والعشرون في النفقات
  29. ### || AUTO الباب السادس والعشرون في العتاق
  30. ### || AUTO الباب السابع والعشرون في المكاتب
  31. ### || AUTO الباب الثامن والعشرون في الولاء
  32. ### || AUTO الباب التاسع والعشرون في الجنايات
  33. ### || AUTO الباب الثلاثون في الحدود
  34. ### || AUTO الباب الحادي والثلاثون في السرقة
  35. ### || AUTO الباب الثاني والثلاثون في الأضحية والصيد والذبائح
  36. ### || AUTO الباب الثالث والثلاثون في الأيمان
  37. ### || AUTO الباب الرابع والثلاثون في الدعوى
  38. ### || AUTO الباب الخامس والثلاثون في الشهادات
  39. ### || AUTO الباب السادس والثلاثون في أدب القاضي
  40. ### || AUTO الباب السابع والثلاثون في السير
  41. ### || AUTO الباب الثامن والثلاثون في الحظر والإباحة
  42. ### || AUTO الباب التاسع والثلاثون في الوصايا والمواريث
  43. الباب الأربعون في معرفة مشائخ هذه المسانيد وذكر أحوالهم

[*** المجلد الأول ***]

بسم الله الرحمن الرحيم

(الحمد لله رب العالمين* وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين) *

(يقول) أضعف عباد الله تعالى وأحقرهم وأحوجهم إلى عفوه وأفقرهم محمد ابن محمود العربي محتدا الخوارزمي مولدا (الحمد) لله الذي سقانا بطوله من أصفى شرائع وكسانا بفضله من أصفى المدارع الروائع* واطلع وهو مطلع دراري شرائفها من أشرف المطالع سيد الأصفياء* وخاتم الأنبياء* وشفيع الأمم يوم الجزاء* صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أنجم الظلماء* وسيوف الأولياء وحتوف الأعداء*

(وبعد) فإن الله تعالى فضل نبينا على سائر الأنبياء* فجعل في أمته مجتهدين علماء* متبحرين فقهاء* على ما وصفهم عليه الصلاة والسلام فقال فقهاء كأنهم من الفقه أنبياء* وقال تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} * وقد شرفهم الله تعالى PageV01P002 بالثناء عليهم في مواضع من التنزيل وجعلهم بلسان نبيه كأنبياء أهل التوراة والإنجيل فقال عليه الصلاة والسلام علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل كان أسبقهم اجتهادا وأطيبهم اعتقادا* وأبينهم رشادا وأقومهم طريقا وسدادا* إمام الأئمة وسراج هذه الأمة أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي رضي الله تعالى عنه فحط عن وجه الشريعة لثام الانكتام* وكشف عن جبين الفقه غمام الظلام* وقدم حلوق علماء عصره بقدام الأفحام* وأرسى قدمه في مزالق الأقدام وبذل مجهوده في إحكام الأحكام* فمن بعده يغوصون في عمان النعمان فيستخرجون منه درر فوائده* ويرتضعون أصفى درر فرائده* ويتناولون أشهى أغذية الدقائق من موائده* فمن استطعمه واستعظمه فقد تناول حلالا* وجعل الناس له في الفقه عيالا* مثل الإمام المعظم والصدر المفخم الشافعي المطلبي ابن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورضي عنه حيث قال الناس عيال أبي حنيفة في الفقه*

(وقد نظم) هذا المعنى أخطب الخطباء شرقا وغربا أبو الموئد المكي الخوارزمي على ما أنشدني الصدر الكبير شرف الدين أحمد بن مؤيد بن موفق المكي بخوارزم قال أنشدني في جدي الصدر العلامة أخطب خطباء الشرق والغرب صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي الخوارزمي لنفسه في عدة أبيات يمدح بها أبا حنيفة رضي الله تعالى عنه*

شعر

أئمة هذه الدنيا جميعا ... بلا ريب عيال أبي حنيفة PageV01P003 (وقد بلغ) الله تعالى مذهبه حيث أشرقت أنوار الصباح وانسحبت أذيال الرياح من حيث مدت الشمس جناحيها إلى أن ضمتها للوقوع في أفق الغروب فثوى ثواء على مذهبه وطريقته ومحبته أكثر أهل الإسلام من أهل المشرق والسند والهند والروم وطائفة من أهل العراق والشام على رغم حاسد منكر لتقدمه بغيا وعدوانا وجاحد*

(وقد سمعت) بالشام عن بعض الجاهلين مقداره أنه ينقصه ويستصغره ويستعظم غيره ويستحقره وينسبه إلى قلة رواية الحديث ويستدل باشتهار المسند الذي جمعه أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم للشافعي رحمه الله وموطأ مالك ومسند الإمام أحمد رحمهم الله تعالى وزعم أنه ليس لأبي حنيفة رحمه الله مسند وكان لا يروي إلا عدة أحاديث فلحقتني حمية دينية ربانية وعصبية حنفية نعمانية فأردت أن أجمع بين خمسة عشر من مسانيده التي جمعها له فحول علماء الحديث*

(الأول) مسند له جمعه الإمام الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب ابن الحارث الحارثي البخاري المعروف بعبد الله الأستاذ رحمه الله رحمة واسعة*

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।