من اسمه عبد الصمد

عبد الصمد بن أحمد بن سعيد بن عمر الأميبي أبو مجد من أهل غرناطة وقال أبو العباس بن فرتون أنه من أهل جيان وحكى عن أبي الحسن بن الضحاك الفزاري أن أبا علي الصدفي أجاز له في جماعة سماهم وعهدة ذلك عليه وأما روايته عن أبي الأصبع بن سهل وأبي علي الغساني وغيرهما فصحيحة وقفت أنا على السماع منه مؤرخا بالمحرم سنة 535.

عبد الصمد بن سعيد بن علي الكناني أبو محمد المعروف بالعطار من ساكني مدينة فاس قرأت بخطه روايته عن أبي عبد الله الخولاني وتحديثه عنه بالتعريف لأبي عبد الله بن الحذاء ووجدت سماعة من أبي علي لحديث الحسن بن عرفة ثابتا في أصله منه بخط ابن نميل وبقراة ابن الدباغ سنة 508 وتناول من يده المؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة لعبد الغني وقد حدث وأخذ عنه.

الأفراد

عبد الكريم بن عبد الرحيم بن معزوز الصنهاجي المعروف بالغفجوسي أبو موسى كانت له رحلة حج فيها وقرأت بخط أبي علي سماعه منه لصحيح مسلم في سنة 513.

عبد الواحد بن محمد بن خلف بن بقي القيسي أبو محمد المعروف بالبنشكلي أصله من ثغور بلنسية وسكن دانية سمع على أبي علي بجامع مرسية صحيح مسلم في مدة آخرها صفر من سنة 514 قبل فقد أبي علي بسير وله سماع من أبي محمد بن السيد البطليوسي ببلنسية ورحل إلى قرطبة فتفقه هنالك بابن رشد وابن عتاب وسمع منهما ومن أبي بحر الأسدي وكتب المدونة وغير ذلك بخطه وكان أنيق

الوراقة وقد نوظر عليه واجتمع في علم الرأي إليه وتوفي بدانية في نحو الخمسين وخمسماية وهو مذكور في التكملة بأكثر من هذا.

عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن غالب التجيبي أبو العرب المعروف بالبقساني من أهل بلنسية وينسب إلى قرية بغربيها لقي أبا علي وأجاز له وعندي بخطه كتاب الشمايل للترمذي أصل شيخنا أبي الخطاب بن واجب ووقفت على الناسخ والمنسوخ لهبة الله ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وأدب الصحبة للسلمي في سفر بخطه من أصول شيخنا أبي عبد الله بن نوح ويحدث فيها عنه أربعتها بالإجازة وله رواية عن أبي الحسن بن واجب وأبي محمد بن خيرون وأبي بكر بن العربي وجماعة قد ذكرتهم في التكملة وكتب بخطه علما كثيرا وكان حسن الخط جيد الضبط أديبا شاعرا صاحب فوائد وغرايب وملح جمة وولي قضا الرية من أعمال بلنسية وحدث بها وبغيرها وتوفي في المحرم سنة 552 حدثت عن أبي محمد بن سفين وأبي عمر بن عياد وابنه أبي عبد الله وأنبأني ابنه أبو جعفر أحمد بن أبي عمر بإفادة صاحبنا أبي الحجاج بن عبد الرحمن قالوا أنا أبو العرب عبد الوهاب بن محمد أن أبا علي بن سكرة أنبأه عن حمد بن أحمد وكتب إلي ابن المقير عن ابن البطي عن حمد أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا أبو بكر بن أبي عاصم نا عبد الجبار بن العلاء نا سفين عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمخيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله وترك أبو الخطاب

شيخنا رحمه الله الأخذ عن عبد الوهاب هذا ولعل ذلك لقول ابن عياد فيه غير أوثق منه.

عبد الغني بن مكي بن أيوب بن أحمد بن رشيق التغلبي مولاهم البجاني أبو محمد من أهل شاطبة سمع من أبي علي كثيرا من روايته بمرسية ثم بشاطبة في غزاته إلى كتندة ومن ذلك موطأ يحيى ابن يحيى الأندلسي قرأه مرارا وموطأ ابن بكير سمعه وكتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري وغريب ابن عزيز ومعاني القرآن لابن النحاس والناسخ والمنسوخ لأبي داود ولهبة الله والمستنير في القراآت لابن سوار ولا سيما والكنا لمسلم الشمايل للترمذي والمؤتلف والمختلف للدارقطني والرياضة لأبي نعيم وحديث الحسن بن عرفة وعدة مجالس من أمالي ابن أبي الفوارس وعوالي ابن خيرون وهو كان القاري لحديث ابن عرفة وله رواية عن أبيه مكي وابن أبي تليد وابن جحدر وأبي بكر بن العربي وغيرهم وكان فقيها أدبيا متقدما في عقد الشرط مشاركا في قرض الشعر مع غفلة فيه وقد شوور في الأحكام وتوفي سنة 556 وقيل في آخر سنة خمس وخمسين حدث عنه ابن سفين وابن عياد وابناه محمد وأحمد.