9 - باب فضل كثرة الخطا إلى الجماعة وانتظار الصلاة
وقول أبي الدرداء محمول على أن الأمور العامة بدأ تغيرها بعد موت النبي -صلى الله عليه وسلم-.
* * *
(9) باب فضل كثرة الخطا إلى الجماعة وانتظار الصلاة
360 - وعن أبي موسى قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام".
361 - وعن أنس قال: إن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: فكره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يعروا المدينة فقال: "ألا تحتسبون آثاركم".
362 - وعن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الملائكة تصلي على PageV01P258 # أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة".
363 - وعنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنه قال: "من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا (¬1) في الجنة كلما غدا أو راح".
الغريب:
"يعروا المدينة": يخلون ناحيتهم من المدينة ويتركونها عراء؛ أي: خالية، وذلك أنهم أرادوا أن ينتقلوا عن مواضعهم إلى قرب مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-.
و"تحتسبون آثاركم": تغتنمون أجر خطاكم.
و"تصلي على أحدكم": تدعو له.
و"يحدث": قد فسره أبو هريرة فيما تقدم بالحدث، وغيره فسره بما يحدثه من معصية.
و"غدا": بكر إلى المسجد.
و"راح": رجع بعشي؛ يعني: الصبح والعصر، والله أعلم.
و"النزل" بضم الزاي: ما يعد للضيف من الكرامة.
* * * PageV01P259
10 - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، ولا صلاة بحضرة الطعام
(10) باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، ولا صلاة بحضرة الطعام
364 - عن عبد الله بن مالك بن بحينة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا وقد أقيمت الصلاة يصلي ركعتين، فلما انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لاث به الناس، فقال له: "آلصبح أربعا، آلصبح أربعا".
365 - وعن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء".
366 - وعن ابن عمر زيادة: "ولا تعجل حتى تفرغ منه".
وفي لفظ آخر (¬1): "إذا كان أحدكم على الطعام، فلا يعجل حتى يقضي حاجته منه، وإن أقيمت الصلاة". PageV01P260