باب الخاء

* رجل خاف: أي خائف.

* خبعثن: البعير الضخم، والخبعثنة من الرجال: الشديد، والخبعثنة: الأسد. وأنشد أبو عمرو في صفة الرجل:

خبعثن الخلق في أخلاقه زعر

وقال الفرزدق في صفة الإبل:

حواسات العشاء خبعثنات

إذا النكباء عارضت الشمالا

وقال أبو زبيد يصف الأسد: PageV01P245

خبعثنة في ساعديه تزايل

تقول وعى من بعد ما قد تكسرا

* خبق: قال أبوعبيد: رجل خبق، مثل هجف، أي: طويل. وتكسر الباء أيضا إتباعا لكسرة الخاء. وفرس أشق خبق، أي: طويل، وربما قيل للفرس السريع: خبق. والخبقى في العدو مثل الدفقى؛ وقد سبق في باب الجيم كلام في هذا.

* خازباز: هو صوت لذباب يكون في النبات، قال:

تفقأ فوقه القلع السواري

وجن الخازباز به جنونا

وسمي العشب الذي يكون فيه الذباب بصوته، قال: PageV01P246

والخازباز السنم المجودا

وسمي داء يكون في الحلق فيمنع جهارة الصوت خازباز تشبيها بصوت الذباب المذكور؛ قال:

يا خازباز أرسل اللهازما

إني أخاف أن تكون لازما

وقال:

مثل الكلاب تهر حول بيوتها

ورمت لهازمها من الخزباز PageV01P247 # وقلت لامرأة بالحجاز: ما الخازباز؟ فرعت يدها إلى لهازمها كأنها تذكر رقية، وقالت: خازباز خازباز، أي إنه داء يكون في ذلك العضو.

والخازباز: السنور، وهو أغرب معاني هذه الكلمة، وله صويت في بعض أحواله يتردد؛ وأظنه سمي لأجل ذلك به. [55/ب].

* خرشاء: هو سلخ الحية، وقشرة البيضة العليا بعد أن يخر ما فيها، ورغوة اللبن، قال مزرد:

إذا مس خرشاء التمالة أنفه

ثنى مشفريه للصريح فأقنعا

شبهت رغوة اللبن بقشر البيضة؛ وكذلك يسمى كل شيء فيه انتفاخ وتفتق وخروق، ويسمى البلغم خرشاء؛ ومنه يقال PageV01P248 # ألقى خراشي صدره. طلعت الشمس في خرشاء، أي: في غبرة.

* خرمل: فعلل، المرأة الحمقاء.

* خروع: فعول، وهو شجر.

* خرفجه: إذا أحسن غذاءه ونعمه.

* خرز: هو ذكر الأرانب.

* خزيا رجل خزيان، وامرأة خزيا؛ وذلك من الاستحياء. وقد خزي يخزى خزايا، ومن الهوان: خزي يخزى خزيا.

* خطاف: طائر، والجمع: خطاطيف. وشبه به الكلاب من الحديد.

* خضارى: فعالى: قال الجرمي وغيره: هو طائر، وقال غيره: هو نبت. وقال الجوهري وغيره: يقال للزرع (الخضارى) مثل (الشقارى). PageV01P249

* خفاف: بمعنى خفيف، يقال رجل خفيف. وخفاف: اسم رجل. وكان خفاف بن ندبة السلمي أحد غربان العرب و (ندبة) بفتح الدال والنون: أمه، وكانت سوداء حبشية.

* خفيدد وخفيفد: هو الظليم. والدال في (خفيدد) زائدة للإلحاق. و (خفيفد) مضاعف العين، وهما جميعا للخفيف من الظلمان. قال أبو عمرو، [56/آ] الخفيدد: السريع؛ قال طرفة:

وإن شئت سامى واسط الكور رأسها

وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد

ويقال للناقة التي تلقي ولدها قبل استبانة خلقه: خفود؛ كأنها أسرعت في إلقائه قبل وقته.

* خزعبيل: فعليل، وهي الأباطيل.

* خلبوت: هو الرجل الخداع، قال:

... .. ..

وشر الرجال الخالب الخلبوت PageV01P250 # * خليطى: يقال: مالهم خليطى: إذا كان مختلطا.

* خلط: رجل خلط ومخلط: إذا كان مخالطا للأمور عارفا بها.

* خمسة عشر: مركبة من خمسة وعشرة، ثم حذفوا الواو، فلما تضمن الاسمان معناه بنيا، وحركوهما بالفتح، لأنها حركة الواو المحذوفة. وأثبتوا تاء التأنيث في الأول إذا كان لمذكر حملا على قولهم: خمسة رجال؛ وحذفوها من الأول حملا على قولهم: خمس نسوة، وأثبتوها في الثاني لما ذكرته من الفرق.