باب الباء

- ببه: لقب عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب والي البصرة.

قيل: إنما لقب بذلك؛ لأنه- وهو رضيع [36/ب]- كان يصوت بذلك، كما يفعل الطفل عند محاولة الكلام، فقالت أمه وهي ترقصه:

لأنكحن ببه

جارية خدبه

مكرمة محبه

تجب أهل الكعبة PageV01P164 # أي: تغلبهم في الحسن. وأنشد ابن دريد: .... جبت نساء العالمين بالسبب

وقال: (هذه امرأة قدرت عجيزتها بخيط، ثم ألقته إلى النساء ليفعلن كما فعلت فغلبتهن).

والسبب: هو الخيط الذي قدرت عجيزتها به وألقته إليهن.

وقال الجوهري: (ببه: اسم جارية)، وأنشد هذه الأبيات؛ وهو غلط. وقال: يقال للأحمق الثقيل: ببه. وقال الفرزدق:

وبايعت أقواما وفيت بعهدهم

وببة قد بايعته غير نادم PageV01P165 # وقال الشاعر:

لأنكحن ببه

جارية في قبه

تمشك رأس لعبه

- بداد: يقولون في الحرب: بداد بداد، أي: ليأخذ كل واحد قرنه. ويقال: تباد القوم يتبادون: إذا أخذوا أقرانهم. وهو مبني على الكسر لالتقاء الساكنين، وبني لأنه اسم لفعل الأمر.

ويقال أيضا: لقوا أبدادهم، أي: أعدادهم، لكل رجل رجل.

ويقال: جاءت الخيل بداد، أي: متبددة. وتفرق القوم بداد، أي: متبددين. ومنه قولهم: بعته بددا: إذا بعته معارضة. [37/آ]

* بذرى: هو الباطل، عن الجرمي، وهو فعلى: بضم الباء، PageV01P166 # وضم الذال معجمة، وتشديد الراء. وقال غير الجرمي: هو من التبذير.

وبدرى: فعلى من المبادرة.

* برديا: فعليا، غير منون: اسم موضع.

* برائل: هو عفرة الديك والحبارى وغيرهما، وهو الريش المستدير في عنقه. وهو فعالل، والهمزة فيه أصل لأنها حشو، ولم يقم على زيادتها دليل. ويقال: برأل الديك برألة: إذا نقش برائله، وقال:

ولا يزال خرب مقنع PageV01P167 # برائلاه والجناح يلمع

* براكاء: فعالاء، وهو الثبات في الحرب، وهو مأخوذ من برك؛ قال بشر بن أبي خازم:

ولا ينجي من الغمرات إلا

براكاء القتال أو الفرار

هكذا أنشده الأصمعي: (براكاء القتال) وأنشد غيره: (بروكاء القتال). وقال الجرمي: هو موضع الحرب. ويقال: براك براك، أي: ابركوا، يقال ذلك في شدة القتال.

* برنساء: الناس. يقال: (ما أدري أي البرنساء هو)، أي: أي الناس، وكذلك: البرناساء. وهذه الكلمة نبطية، PageV01P168 # وهي: (برناشا)، فعرب، ومعناه عندهم [37/ب]: ابن الإنسان.

* برهرة: صافي اللون. والبرهرهة: البيضاء الناعمة التي كأنها ترعد من النعومة.

* بشكى: هو سرعة في المشي. ويقال: ناقة بشكى، أي: سريعة. والبشك: اليسر. وقد بشكت الناقة تبشك، بالضم، بشكا. وبشك ثوبه: خاطه خياطة متباعدة.

* بلنصى: طائر، وهو فعنلى، بفتح الفاء. قال الجرمي: وليس في الكلام فعنلى، ولا فعنلى. والنون فيه والألف زائدتان، PageV01P169 # وهو جمع (بلصوص) على غير قياس. واستدل على زيادة النون سيبويه بقولهم في الواحد بلصوص.

* بلهنية: فعلنية. وهو العيش الواسع الذي لا عناء فيه؛ قال لقيط بن يعمر الإيادي:

ما لي أراكم نياما في بلهنية

لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا

* بلندح: هو القصير السمين.

* بلغن: فعلن، هو الذي يبلغ الناس الأحاديث.

* بعكوك: قال الجرمي: هو الرهج والغبار.

* بهلول: هو السيد الجامع لكل خير. PageV01P170

* بليان: فعليان، هو مكان. [38/آ] وقال ابن الأعرابي والجرمي: تركته بذي بليان، أي: بحيث لا يدرى أين هو، وأنشد: