معجم الأدباء أو إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب ¶ المؤلف: أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي ¶ سنة الولادة / سنة الوفاة 626 ¶ الناشر: دار الكتب العلمية ¶ سنة النشر 1411 ه - 1991م ¶ مكان النشر بيروت ¶ عدد الأجزاء ¶ [طبعة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا ا
‹ / 1065
📝 Text
📑 সূচিপত্র — بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة مقدمة المصنف
  1. بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة مقدمة المصنف
  2. ### | AUTO الفصل الأول في فضل الأدب وأهله وذم الجهل وحمله
  3. وحدث عن الأصمعي أنه قال أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم
  4. باب الألف
  5. 5 - إبراهيم بن أحمد بن الليث
  6. بسم الله الرحمن الرحيم
  7. ولعل الشيخ أبا محمد يقوم من الاعتذار بما قعد عنه القلم
  8. قال أبو حيان في كتاب الوزيرين فإن ابن العميد اتخذه خازنا
  9. باب الباء
  10. باب التاء
  11. باب الثاء
  12. باب الجيم
  13. باب الحاء
  14. قلت وهذا ضد ما وصفه به الخطيب من متانة الدين وتأبية من أخذ
  15. باب الخاء
  16. باب الدال
  17. باب الذال
  18. باب الراء
  19. باب الزاي
  20. باب السين
  21. باب الشين
  22. باب الصاد
  23. باب الضاد
  24. باب الطاء
  25. باب الظاء
  26. باب العين
  27. فهرست كتب ابن جني
  28. بسم الله الرحمن الرحيم
  29. كتاب حجة أبي بكر رضي الله عنه كتاب خطب النبي صلى الله عليه
  30. عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كتاب علي بن عبد الله بن
  31. ### | AUTO ### | AUTO كتبه في أخبار الخلفاء كتاب من تزوج
  32. ### | AUTO فتح الأبلة كتاب أخبار أرمينية كتاب كرمان كتاب
  33. باب الغين
  34. باب الفاء
  35. ### | AUTO ( ( ترجمة ثانية ) ) ( ( فاطمة بنت الحسن بن علي
  36. باب القاف
  37. 724 القاسم بن الحسين بن محمد أبو محمد الخوارزمي
  38. بسم الله الرحمن الرحيم
  39. باب الكاف
  40. باب اللام
  41. باب الميم
  42. باب النون
  43. باب الواو
  44. باب الهاء
  45. باب الياء

معجم الأدباء | 1 | PageV01P001

بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة مقدمة المصنف

الحمد لله ذي القدرة القاهرة والآيات الباهرة وألآلآء الظاهرة والنعم المتظاهرة حمدا يؤذن بمزيد نعمه ويكون حصنا مانعا من نقمه وصلى الله على خير الأولين والآخرين من النبيين والصديقين محمد النبي والرسول الأمي ذي الشرف العلي والخلق السني والكرم المرضي وعلى آل الكرام وأتباعه سرج الظلام وشرف وعظم وبجل وكرم

وبعد فما زلت منذ غذيت بغرام الأدب وألهمت حب العلم والطلب مشغوفا بأخبار العلماء متطلعا إلى أنباء الأدباء أسائل عن أحوالهم وأبحث عن نكت أقوالهم بحث المغرم الصب والمحب عن الحب وأطوف على مصنف فيهم يشفي العليل ويداوي لوعة الغليل فما وجدت في ذلك تصنيفا شافيا ولا تأليفا كافيا

مع أن جماعة من العلماء والأئمة القدماء أصحاب كتب التراجم أعطوا PageV01P027 ذلك نصيبا من عنايتهم وافرا فلم يكن عن صبح الكفاية سافرا كأبي بكر محمد بن عبد الملك التاريخي وأرى أنه أول من أعارهم طرفه وسود في تبييض أخبارهم صحفه لأنه قال في مقدمة كتابه وقد أجتهد أبو العباس محمد بن مؤيد الأزدي وأبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني في مثل ما أودعناه كتابنا من أخبار النحويين فما وقعا ولا طارا هذا مع أن كتابه صغير الحجم قليل التراجم محشو بالنوادر التي رووها لا يختص بأخبارهم أنفسهم

ثم ألف بعده في هذا الأسلوب أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه كتابا لم يقع إلينا إلا أننا نظنه كذلك

ثم صنف فيه أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني كتابا حفيلا كبيرا على عادته في تصانيفه إلا أنه حشاه بما رووه وملأه بما وعوه فينبغي أن يسمى مسند النحويين وقد وقفت على هذا الكتاب وهو تسعة عشر مجلدا ونقلت فوائده إلى هذا الكتاب مع أنه أيضا قليل التراجم بالنسبة إلى كبر حجمه

ثم ألف فيه أبو سعيد ألحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي القاضي كتابا صغيرا في نحاة البصرة نقلنا أيضا فوائده إلى هذا الكتاب

ثم جمع في ذلك أبو بكر محمد بن حسن الإشبيلي الزبيدي كتابا لم يقصر فيه وهو أكثر هذه الكتب فوائد وأكثرها تراجم وفرائد وقد نقلنا فوائده أيضا إلى هذا الكتاب PageV01P028

ثم ألف فيه القاضي أبو المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر المغربي كتابا لطيفا نقلنا فوائده

ثم ألف فيه علي بن فضال المجاشعي كتابا وسماه شجرة الذهب في أخبار أهل الأدب وقع إلي منه شيء فوجدته كثير التراجم إلا أنه قليل الفائدة لكونه لا يعتني بالأخبار ولا يعبأ بالوفيات والأعمار

ثم ألف فيه الكمال عبد الرحمن بن محمد بن الأنباري كتابا سماه نزهة الألبا في أخبار الأدباء نقلنا فوائده أيضا

وكنت مع ذلك أقول للنفس مماطلا وللهمة مناضلا رب غيث غب البارقة ومغيث تحت الخافقة إلى أن هزم اليأس الطمع واستولى الجد على اللعب الولع وعلمت أنه طريق لم يسلك ونفيس لم يملك فاستخرت الله الكريم واستنجدت بحوله العظيم وجمعت في هذا الكتاب ما وقع إلي من أخبار النحويين واللغويين والنسابين والقراء المشهورين والأخباريين والمؤرخين والوراقين المعروفين والكتاب المشهورين وأصحاب الرسائل المدونة وأرباب الخطوط المنسوبة والمعينة وكل من صنف في الأدب تصنيفا أو جمع في فنه تأليفا مع إيثار الاختصار والإعجاز في نهاية الإيجاز ولم آل جهدا في إثبات الوفيات وتبيين المواليد والأوقات وذكر تصانيفهم ومستحسن أخبارهم والإخبار بأنسابهم وشيء من أشعارهم فأما من لقيته أو لقيت من لقيه فأورد لك من أخباره وحقائق أموره ما لا أترك لك بعده تشوفا إلى شيء من خبره وأما من تقدم زمانه وبعد أوانه فأورد من خبره ما أدت الإسطاعة إليه ووقفني النقل PageV01P029 عليه في تردادي إلى البلاد ومخالطتي للعباد وحذفت الأسانيد إلا ما قل رجاله وقرب مناله مع الاستطاعة لإثباتها سماعا وإجازة

— Page 1 — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।