بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ الإمام الكبير الحافظ: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي رحمة الله عليه:

الحمد لله الذي جعلنا بإنعامه علينا خير أمة، ومنحنا الأنفة من الجهل، وعلو الهمة، ورزقنا حفظ القرآن والعلوم المهمة، وشرفنا بنبينا محمد، نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم، وعلى من تبع طريقه وأمه، وسلم تسليما ما اختلف ضوء وظلمة.

أما بعد: فإن الله عز وجل خص أمتنا بحفظ القرآن والعلم، وقد كان من قبلنا يقرءون كتبهم من الصحف، ولا يقدرون على الحفظ، فلما جاء عزير فقرأ التوراة من حفظه، فقالوا: هذا ابن الله، فكيف نقوم بشكر من خولنا أن ابن سبع سنين منا يقرأ القرآن عن ظهر قلب، ثم ليس في الأمم ممن ينقل عن نبيه أقواله وأفعاله على وجه يحصل به الثقة إلا نحن، فإنه يروي الحديث منا خالف عن سالف، وينظرون في ثقة الراوي إلى أن يصل الأمر إلى رسول الله، وسائر الأمم يروون ما يذكرونه عن صحيفة لا يدرى من كتبها، ولا يعرف من نقلها، وهذه المنحة العظيمة نفتقر إلى حفظها بدوام الدراسة، ليبقى المحفوظ، وقد كان خلق كثير من سلفنا يحفظون الكثير من الأمر، فآل الأمر إلى أقوام يفرون من الإعادة ميلا إلى الكسل، فإذا احتاج أحدهم إلى محفوظ لم

يقدر عليه، ولقد تأملت على المتفقهة أنهم يعيدون الدرس مرتين أو ثلاثا، فإذا مر على أحدهم يومان نسي ذلك، وإذا افتقر إلى شيء من تلك المسألة في المناظرة لم يقدر على ذلك، فذهب زمان الأول ضائعا، ويحتاج أن يبتدئ الحفظ لما فيه أولا، والسبب أنه لم يحكمه، ولما رأيت الكسل مستوليا على المتشاغلين بالعلم، وضعت هذا الكتاب محرضا لهم على الاجتهاد، ومدخلا على الكسل.

وقد جعلت هذا الكتاب سبعة أبواب: الباب الأول: في الحث على حفظ العلم.

الباب الثاني: في صفة من هو أهل من حيث الخلقة والحلية.

الباب الثالث: في ذكر الأدوية المعينة على الحفظ.

الباب الرابع: في طريق إحكام المحفوظ.

الباب الخامس: في ذكر الأوقات التي تصح في تكرار المحفوظات.

الباب السادس: في الإعلام بما ينبغي تقديمه من المحفوظات.

الباب السابع: في ذكر أعلام الحفاظ المبرزين.

بسم الله الرحمن الرحيم