متن الشاطبية = حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
‹ / ৩৯
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — تعريف بالناظم - رحمه الله -
  1. تعريف بالناظم - رحمه الله -
  2. (مقدمة)
  3. باب الاستعاذة
  4. باب البسملة
  5. سورة أم القرآن
  6. باب الإدغام الكبير
  7. باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين
  8. باب هاء الكناية
  9. باب المد والقصر
  10. باب الهمزتين من كلمة
  11. باب الهمزتين من كلمتين
  12. باب الهمز المفرد
  13. باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
  14. باب وقف حمزة وهشام على الهمز
  15. باب الإظهار والإدغام
  16. ذكر ذال إذ
  17. ذكر دال قد
  18. ذكر تاء التأنيث
  19. ذكر لام هل وبل
  20. باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل
  21. باب حروف قربت مخارجها
  22. باب أحكام النون الساكنة والتنوين
  23. باب الفتح والإمالة وبين اللفظين
  24. باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف
  25. باب مذاهبهم في الراءات
  26. باب اللامات
  27. باب الوقف على أواخر الكلم
  28. باب الوقف على مرسوم الخط
  29. باب مذاهبهم في ياءات الإضافة
  30. باب ياءات الزوائد
  31. باب فرش الحروف
  32. سورة البقرة
  33. سورة آل عمران
  34. سورة النساء
  35. سورة المائدة
  36. سورة الأنعام
  37. سورة الأعراف
  38. سورة الأنفال
  39. سورة التوبة
  40. سورة يونس عليه السلام
  41. سورة هود عليه السلام
  42. سورة يوسف عليه السلام
  43. سورة الرعد
  44. سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
  45. سورة النحل
  46. سورة الإسراء
  47. سورة الكهف
  48. سورة مريم عليها السلام
  49. سورة طه
  50. سورة الأنبياء عليهم السلام
  51. سورة الحج
  52. سورة المؤمنون
  53. سورة النور
  54. سورة الفرقان
  55. سورة الشعراء
  56. سورة النمل
  57. سورة القصص
  58. سورة العنكبوت
  59. من سورة الروم إلى سورة سبأ
  60. سورة سبأ وفاطر
  61. سورة يس
  62. سورة الصافات
  63. سورة ص
  64. سورة الزمر
  65. سورة المؤمن
  66. سورة فصلت
  67. سورة الشورى والزخرف والدخان
  68. سورة الشريعة والأحقاف
  69. ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم إلى
  70. سورة الرحمن عز وجل
  71. سورة الرحمن عز وجل
  72. سورة الواقعة والحديد
  73. ومن سورة المجادلة إلى سورة (ن)
  74. ومن سورة (ن) إلى سورة القيامة
  75. ومن سورة القيامة إلى سورة النبأ
  76. ومن سورة النبأ إلى سورة العلق
  77. من سورة العلق إلى آخر القرآن
  78. باب التكبير
  79. باب مخارج الحروف وصفاتها التي يحتاج القارئ إليها
  80. (الخاتمة)

بسم الله الرحمن الرحيم

الكتاب: متن الشاطبية المعروف ب (حرز الأماني ووجه التهاني)

في القراءات السبع للإمام الشاطبي

تعريف بالناظم - رحمه الله -

هو القاسم بن فيره - بكسر الفاء، بعدها ياء مثناة تحتية ساكنة، ثم راء مشددة مضمومة، بعدها هاء؛ ومعناه بلغة عجم الأندلس: الحديد - ابن خلف بن أحمد أبو القاسم، وأبو محمد الشاطبي الرعيني، الضرير، ولي الله الإمام العلامة، أحد الأعلام الكبار المشتهرين في الأقطار.

ولد في آخر سنة / 538 / هجرية، بشاطبة، من الأندلس، وقرأ ببلده القراءات، وأتقنها على أبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي.

ثم رحل إلى بلنسية بالقرب من بلده، فعرض بها التيسير من حفظه والقراءات على الإمام ابن هذيل، وسمع منه الحديث، وروى عنه وعن أبي عبد الله محمد بن أبي يوسف بن سعادة، صاحب أبي علي الحسين بن سكرة الصدفي؛

وعن الشيخ أبي محمد عاشر بن محمد بن عاشر، صاحب أبي محمد البطليوسي؛ وعن أبي محمد عبد الله بن أبي جعفر المرسي؛ وعن أبي العباس بن طرازميل؛ وعن أبي الحسن عليم بن هاني العمري، وأبي عبد الله محمد بن حميد، أخذ عنه «كتاب سيبويه» و «الكامل» لابن المبرد و «أدب الكاتب» لابن قتيبة وغيرها؛

وعن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم، وأبي الحسن ابن النعمة صاحب كتاب: «ري الظمآن في تفسير القرآن» ، وعن أبي القاسم حبيش صاحب عبد الحق بن عطية، صاحب التفسير المشهور، ورواه عنه.

ثم رحل للحج؛ فسمع من أبي طاهر السلفي بالإسكندرية وغيره. ولما دخل مصر، أكرمه القاضي الفاضل وعرف مقداره، وأنزله بمدرسته التي بناها بدرب الملوخيا داخل القاهرة، وجعله شيخها، وعظمه تعظيما كثيرا، فجلس بها للإقراء، وقصده الخلائق من الأقطار، وبها أتم نظم هذا المتن المبارك.

ونظم - أيضا - قصيدته الرائية المسماة: «عقيلة أتراب القصائد، في أسنى المقاصد» في علم الرسم، وقصيدة أخرى تسمى «ناظمة الزهر» في علم عدد الآي. وقصيدة دالية خمسمائة بيت لخص فيها «التمهيد» لابن عبد البر.

ثم إنه لما فتح الملك الناصر صلاح الدين يوسف بيت المقدس، توجه فزاره سنة /589 ه/، ثم رجع فأقام بالمدرسة الفاضلية يقرئ حتى توفي.

وكان إماما كبيرا، أعجوبة في الذكاء، كثير الفنون، آية من آيات الله تعالى، غاية في القراءات، حافظا للحديث، بصيرا بالعربية، إماما في اللغة، رأسا في الأدب، مع الزهد والولاية، والعبادة، والإنقطاع والكشف، شافعي المذهب، مواظبا على السنة؛

قال ابن خلكان رحمه الله تعالى: «كان إذا قرئ عليه صحيح البخاري ومسلم والموطأ، تصحح النسخ من حفظه» .

بلغنا أنه ولد أعمى. ولقد حكى عنه أصحابه ومن كان يجتمع به عجائبا! وعظموه تعظيما بالغا، حتى أنشده الإمام الحافظ أبو شامة الدمشقي - رحمه الله - من نظمه في ذلك:

رأيت جماعة فضلاء فازوا برؤية شيخ مصر الشاطبي

وكلهم يعظمه ويثني كتعظيم الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم -

وذكر بعضهم: أن الشاطبي كان يصلي الصبح بالفاضلية، ثم يجلس للإقراء، فكان الناس يتسابقون إليه، وكان إذا قعد لا يزيد على قوله: من جاء أولا فليقرأ؛ ثم يأخذ على الأسبق فالأسبق؛

فاتفق في بعض الأيام، أن بعض أصحابه سبق أولا، فلما استوى الشيخ قاعدا قال: من جاء ثانيا فليقرأ! فشرع الثاني في القراءة، وبقي الأول لا يدري حاله! وأخذ يتفكر ما وقع منه بعد مفارقة الشيخ من ذنب أوجب حرمان الشيخ له؟ ففطن أنه أجنب تلك الليلة، ولشدة حرصه على النوبة، نسي ذلك لما انتبه، فبادر إلى الشيخ، فاطلع الشيخ على ذلك! فأشار للثاني بالقراءة!

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।