الباب الثالث والعشرون ما جاء في التنزيل من المضمرين إلى أي شيء يعود مما قبلهم.

الباب الرابع والعشرون ما جاء في التنزيل وقد بدل الاسم من المضمر الذي قبله والمظهر. الباب الخامس والعشرون ما جاء في التنزيل من الكلمات التي فيها همزة ساكنة.

الباب السادس والعشرون ما جاء في التنزيل من العطف على الضمير المرفوع.

الباب السابع والعشرون ما جاء في التنزيل مما لحقت فيه إن التي للشرط وما لحقت النون فعل الشرط.

الباب الثامن والعشرون ما جاء في التنزيل عقب اسمين كفيا عن أحدهما اكتفاء بذكره.

الباب التاسع والعشرون ما جاء في التنزيل مما صار الفعل فيه عوضا عن نقصان لحق الكلمة.

الباب الثلاثون ما جاء في التنزيل وقد حمل فيه اللفظ على المعنى، وحكم عليه بما يحكم على معناه لا على اللفظ.

الباب الحادي والثلاثون ما جاء في التنزيل من حذف «أن» وحذف المصادر والفصل بين الصلة والموصول.

الباب الثاني والثلاثون ما جاء في التنزيل من حذف حرف النداء والمنادى.

الباب الثالث والثلاثون ما جاء في التنزيل وقد حذف منه المضاف إليه.

الباب الرابع والثلاثون ما جاء في التنزيل من حروف الشرط

ودخلت عليه اللام الموطئة للقسم.

الباب الخامس والثلاثون ما جاء في التنزيل من التجريد.

الباب السادس والثلاثون ما جاء في التنزيل من الحروف الزائدة في تقدير وهي غير زائدة في تقدير آخر.

الباب السابع والثلاثون ما جاء في التنزيل من التقديم والتأخير وغير ذلك.

الباب الثامن والثلاثون ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل الذي يتوهم فيه جريه على غير من هو له، ولم يبرز فيه الضمير.

الباب التاسع والثلاثون ما جاء في التنزيل نصبا على المدح ورفعا عليه.

الباب الأربعون ما جاء في التنزيل من المبتدأ المحذوف خبره.

الباب الحادي والأربعون ما جاء في التنزيل من «إن» المكسورة المخففة من «إن» .

الباب الثاني والأربعون ما جاء في التنزيل من المفرد ويراد به الجمع.

الباب الثالث والأربعون ما جاء في التنزيل من المصادر المنصوبة بفعل المضمر دل عليه ما قبله.

الباب الرابع والأربعون ما جاء في التنزيل من دخول لام إن على اسمها وخبرها. الباب الخامس والأربعون ما جاء في التنزيل وفيه اختلاف بين سيبويه وأبي العباس.

الباب السادس والأربعون ما جاء في التنزيل من إدخال همزة الاستفهام على الشرط والجزاء.

الباب السابع والأربعون ما جاء في التنزيل من إضمار الحال والصفة جميعا.

الباب الثامن والأربعون ما جاء في التنزيل من الجمع يراد به التثنية.

الباب التاسع والأربعون ما جاء في التنزيل منصوبا على المضاف إليه.

الباب الخمسون ما جاء في التنزيل وإن فيه بمعنى أي.

الباب الحادي والخمسون ما جاء في التنزيل من المضاعف وقد أبدلت من لامه حرف لين.

الباب الثاني والخمسون ما جاء في التنزيل من حذف واو العطف.

الباب الثالث والخمسون ما جاء في التنزيل من الحروف التي أقيم بعضها مقام بعض.

الباب الرابع والخمسون ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل المضاف إلى المكنى.

الباب الخامس والخمسون ما جاء في التنزيل في جواب الأمر.

الباب السادس والخمسون ما جاء في التنزيل من المضاف الذي اكتسب من المضاف إليه بعض أحكامه.

الباب السابع والخمسون ما جاء في التنزيل وصار المضاف إليه عوضا عن شيء محذوف.