قلائد العقيان
‹ / ১৭৩
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — المعتمد على الله أبو القاسم محمد بن عباد
  1. القسم الأول في محاسن الرؤساء وأبناءهم ودرج أنموذجات من مستعذب أنبائهم
  2. المعتمد على الله أبو القاسم محمد بن عباد
  3. ابنة الراضي بالله أبو خالد يزيد بن محمد رحمه الله
  4. المتوكل على الله أبو محمد عمر بن المظفر رحمه الله وعفا عنه
  5. المعتصم بالله أبو يحيى محمد بن معن بن صمادح رحمه الله
  6. الحاجب ذو الرياستين أبو مروان عبد الملك ابن رزين رحمه الله تعالى
  7. الرئيس الأجل أبو عبد الرحمن محمد بن طاهر رحمه الله تعالى
  8. القسم الثاني من قلائد العقيان ومحاسن الأعيان في غرر حلية الوزراء وفقر الكتاب والبلغاء
  9. ذو الوزارتين أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدون رحمه الله وأسكنه دار رحمته ورضاه
  10. ذو الوزارتين أبو بكر بن عمار رحمه الله وعفا عنه بمنه
  11. الوزير الكاتب أبو عمرو الباجي رحمه الله تعالى
  12. ذو الوزارتين الكاتب أبو بكر بن القصيرة رحمه الله
  13. الوزير الكاتب أبو المطرف ابن الدباغ رحمه الله
  14. الوزير الفقيه الكاتب أبو القاسم ابن المجد رحمه الله تعالى
  15. ذو الوزارتين المشرف أبو بكر محمد بن أحمد بن رحيم أعزه لله
  16. الوزير الكاتب أبو محمد بن القاسم رحمه الله
  17. الوزير أبو عامر بن أرقم رحمه الله تعالى
  18. الوزير الكاتب أبو محمد بن سفيان رحمه الله تعالى
  19. ذو الوزارتين أبو الحسن بن الحاج رحمه الله
  20. ابنه ذو الوزارتين أبو محمد أبقاه الله تعالى
  21. الوزير الكاتب أبو محمد بن عبدون رحمه الله تعالى
  22. الوزراء بنو القبطرنية من أهل بطليوس
  23. الوزير الكاتب أبو محمد بن الحبير رحمه الله تعالى
  24. الوزير الكاتب أبو محمد ابن عبد الغفور رحمه الله تعالى
  25. الوزير الأجل أبو بكر ابن عبد العزيز رحمه الله تعالى
  26. الوزير الكاتب أبو جعفر بن أحمد رحمه الله تعالى
  27. ذو الوزارتين القائد أبو الحسن بن اليسع رحمة الله تعالى
  28. الوزير المشرف أبو محمد بن ملك
  29. الوزير الكاتب أبو القاسم بن السقاط
  30. ذو الوزارتين الكاتب أبو عبد الله بن أبي الخصال أعزه الله
  31. ذو الوزارتين الكاتب أبو محمد بن عبد البر رحمه الله
  32. الوزير الكاتب أبو الفضل بن حسداي
  33. الوزير أبو عامر بن ينق
  34. الوزير الكاتب أبو بكر بن قزمان رحمة الله تعالى
  35. الوزير الكاتب أبو بكر بن الملح
  36. تم القسم الثاني من قلائد العقيان ومحاسن الأعيان
  37. القسم الثالث من قلائد العقيان، ومحاسن الأعيان
  38. الفقيه القاضي أبو الوليد الباجي رحمة الله تعالى
  39. الوزير الفقيه أبو مروان بن سراج رحمه الله تعالى
  40. الوزير الفقيه أبو عبيد الله البكري رحمه الله تعالى
  41. الفقيه الأجل قاضي الجماعة أبو عبد الله بن حمدين رحمه الله
  42. الفقيه الأستاذ أبو محمد عبد اله بن محمد بن
  43. الوزير الأستاذ أبو الحسين بن سراج رحمه الله تعالى
  44. ذو الوزارتين الفقيه قاضي قضاة الشرق أو أمية إبراهيم بن عصام رحمه الله
  45. الوزير الفقيه صاحب الأحكام أبو محمد عبد الله بن سماك رحمه الله تعالى
  46. الفقيه الإمام الحافظ أبو بكر بن عطية رحمه الله
  47. انبه الوزير الفقيه الحافظ القاضي أبو محمد عبد الحق بن عطية وفقه الله
  48. الوزير الحسيب الفقيه المشاور القاضي أبو الحسن بن أضحى أعزه الله
  49. الفقيه الكاتب أبو عبد الله اللوشي رحمه الله تعالى
  50. الفقيه الحافظ القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض رحمه الله تعالى
  51. الفقيه القاضي أبو الحسن بن زنباع رحمه الله تعالى
  52. انتهى القسم الثالث من قلائد العقيان ومحاسن الاعيان والحمد لله حق حمده
  53. القسم الرابع من قلائد العقيان، ومحاسن الأعيان، في بدائع نبهاء الأدباء
  54. الفقيه الأديب أبو إسحق بن خفاجه
  55. الأديب أبو محمد عبد الجليل بن وهبون المرسي رحمه الله تعالى
  56. الأديب أبو بكر الداني المعروف بابن اللبانة رحمه الله تعالى
  57. الأديب الحكيم أبو الفضل بن شرف أعزه الله تعالى
  58. الأستاذ الأديب أبو محمد بن سارة الشنتريني رحمه الله
  59. الأديب أبو جعفر الأعمى التليطلي رحمه الله تعالى
  60. الأديب أبو بكر يحيى بن بقي أبقاه الله تعالى
  61. الأديب أبو العلا بن صهيب رحمة الله عليه
  62. الأديب أبو القاسم بن العطار رحمه الله تعالى
  63. الأديب الحاج أبو عامر بن عيشون
  64. الأديب أبو الحسن غلام البكري رحمه الله تعالى
  65. الأديب أبو عبد الله بن الفخار المالقي رحمه الله تعالى
  66. الأديب أبو عامر بن المرابط رحمه الله تعالى
  67. الأديب أبو الحسن باقي بن أحمد رحمه الله تعالى
  68. الأديب أبو جعفر بن النبي رحمه الله تعالى

القسم الأول في محاسن الرؤساء وأبناءهم ودرج أنموذجات من مستعذب أنبائهم

المعتمد على الله أبو القاسم محمد بن عباد

ملك قمع العدا وجمع الناس والندا وطلع على الدنيا بدر هدى لم يتعطل يوما كفه ولا بنانه اونة يراعه واونة سنانه وكانت أيامه مواسم وثغور برة بواسم ولياليه كلها دررا وللزمان أحجالا وغررا لم يغفلها من سمات عوارف ولم يضحها من ظل إيناس وارف ولا عطلها من ماثرة بقي أثرها باديا ولقي معتفيه منها إلى الفضل هاديا وكانت حضرته مطمحا للهمم ومسرحا لآمال الأمم وموقفا لكل كمي ومقذفا لذي انف حمي لم تخل من وفد ولم يصح جوها من انسجام رفد فاجتمع تحت لوآيه من جماهير الكماة ومشاهير الحماة أعداد يغص بهم الفضا وأنجاد يزهى بهم النفوذ والمضا وطلع في سمائه كل نجم متقد وكل ذي فهم منتقد فأصبحت حضرته ميدانا لرهان الأذهان وغاية لرمي هدف البيان ومضمارا لإحراز خصل في كل معنى وفصل فلم يرتسم في زمامه إلا بطل نجد ولم يتسق في نظامه إلا ذكاء ومجد فأصبح عصره أجمل عصر وغدا مصره أكل مصر تسفح فيه ديم الكريم ويفصح فيه لسانا سيف وقلم ويفضح

الرضى في وصفه ايام ذي سلم وكان قومه وبنوه لتلك الحلبة زينا ولتلك الجملة عينا عن ركبوا خلت الأرض فلكا بجمل نجوما وإن وهبوا رأيت الغمام سجوما وإن أقدموا أحجم عنترة العبسي وإن فخروا أقصر عرابة الأوسي ثم انحرفت الأيام فالوت بإشراقه وأذوت يانع ايراقه فلم يدفع الرمح ولا الحسام ولم تنفع تلك المنن الجسام فتملك بعد الملك وحط من فلكه إلى الفلك فأصبح خايضا تحدوه الرياح وناهضا يزجيه البكا والنياح، وقد ضجت عليه أياديه، وارتجت لاجوانب ناديه، وأضحت منازله قد بان عنها الأنس والحبور، وألوت بهجتها الصبا والدبور، فبكت العيون عليه دما، وعاد موجود الحيوة عدما، وصار أحرار الدهر فيه خدما، فسحقا لدنيا ما رعت حقوقه، ولا أبقت شروقه، فكم أحياها لبنيها، وأبداها رائقة لمجتليها، وهي الأيام لا تقي من تجنيها، ولا تبقي على مواليها، أدثرت آثار جلق، وأخمدت نار المحلق، وذللت عزة عاد بن شداد، وهدت القصر ذا الشرفات من سنداد، ونعت ببوس النعمان، وأكمنت غدرها له في طلب الأمان، وقد أثبت من نظمه العذب الجنى، الرائق السنا، الفائق اللفظ والمعنى، ما يمتزج بالنفوس والقلوب، ويتارج به مسرى الصبا والجنوب، وذكرت أثناءه من مآثره المخترعة ومفاخره، ومشاهده المستبدعة ومحاضره، ما يهون الدنيا وزخرفها، ويلين تقلبها وتصرفها، أخبرني ذو الوزارتين أبو بكر بن القصيرة أنه كان بغرفة القصر المكرم مقيما لرسوم المعتمد وحدوده، منشأ لمخاطباته وعهوده، في اليوم الذي خرج فيه ابن عمار إلى شلب معه مفتقدا لأعمالها، مسددا أغراض عمالها، إذ طلع إليه الوزير الأجل أبو بكر بن زيدون منشرح المحيا، متضح العليا، يتهلل بشرا، ويتخيل أنه المسك نشرا، وقال لما خرج ابن عمار إلى شلب ثار للمتعمد هيامه القديم وكلفه، وتجدد له معلقه بها ومالفه، فإنه عمرها في ظل صباه، وفرع بها هضاب السرور ورباه، وبرد عمر قشيب، وشبابه غض لم يرعه مشيب، ايام ولاه المعتضد بالله أمرها، وأدارت عليه الغرارة خمرها، فقال مرتجلا، وابن عمار بالانحفاز له: "طويل"

ألا حي أوطاني بشلب أبا بكر ... وسلهن هل عهد الوصال كما أدري

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।