ثم وجدنا الأئمة المقتدى بهم في هذا الشأن سافروا الآفاق في سماعه ولو اقتصروا على النزول لوجد كل واحد منهم ببلده من يخبره بذلك الحديث
ولو شرعنا في ذكر من مدح العلو ونعت من رحل فيه وأقاويلهم في ذلك تجاوزنا حدا الاختصار إلا أن المميز يستدل برواياتهم على سفرهم
(19) وقد ذم قوم النزول وأطنبوا في ذمه كما أخبرنا أبو الفتح المطهر بن أحمد البيع بأصبهان قال أنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني قال سمعت أبا بكر محمد بن علي الأصبهاني يقول
سمعت الحسن ابن حبيب بدمشق يقول
حدثنا علان بن المغيرة قال
سمعت يحيى بن معين يقول
الحديث بنزول كالقرحة في الوجه
(20) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الجرجاني بها قال أنا حمزة بن
يوسف السهمي قال أنا عبد الله بن عدي قال أنا بكر بن محمد الكاتب بمرو قال سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول سمعت علي ابن المديني يقول
النزول شؤم
مسألة العلو والنزول في الحديث
(21) فإذا كان الأمر على ما ذكرناه من مدحهم 6 أالعلو وذمهم النزول فاعلم أن العلو في الحديث على درجات خمس
(22) الدرجة الأولى
حديث صح سنده وقل عدده
وهذا الحد الذي وضعناه يعسر على المبتدي ويسهل على المميز بين الصحيح والسقيم فرب إسنادين استويا في العدد أحدهما ثابت والآخر واه لا أصل له
(23) مثاله ما أخبرناه أبو القاسم قاسم بن أحمد بن أحمد بثغر آمد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش العدل ثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي شيبان بن فروخ ثنا نافع بن عبد الله أبو هرمز عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليكم بركعتي الفجر فإن فيهما الرغائب
(24) فهذا إسناد إذا تأمله من ليس الحديث من صناعته اعتقد علوه وقدمه على سائر حديثه وافتخر بقلة عدد رواته إلا أن إسناده لا تقوم به الحجة لأن نافعا هذا غير ثقة
(25) أخبرنا أبو القاسم الإسماعيلي قال أنا حمزة بن يوسف ثنا عبد الله ابن عدي قال سمعت أبا العلي الموصلي يقول سألت يحيى بن معين عن نافع أبي هرمز قال ليس بشيء وقال ابن أبي مريم
سألت يحيى عنه فقال ليس بثقة
وقال عباس ثنا يحيى قال أبو هرمز الذي يروى عنه أنس ضعيف الحديث
وقال النسائي ليس بثقة
والعدوي هذا أيضا كذاب
(26) فإذا ورد عليك 6 ب أحاديث هذا مع أمثاله
مثل كثير بن سليم ويغنم بن سالم بن قنبر وفرج
وموسى ابن عبد الله الطويل وأبي الدنيا عثمان بن الخطاب وخراش بن عبد الله فلا تفرح بها ولا تعرج عليها
وهؤلاء قوم معروفون عند أهل النقل بطيور السن ورواياتهم شبه الريح يدعون أعمارا طويلة ويروون أحاديث دخيلة لم يحتج حديثهم محتج ولم ينقل في كتب الأئمة عنهم شيئا وإنما تنقل أحاديثهم للمعرفة والاستدلال على كذبهم وضعفهم
أعاذنا الله وإياك من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
(27) فهذا الحد الواهي الذي أشرت إليه قبل وقد يقع لأمثالنا بهذا العدد أحاديث مشهورة الأسانيد متصلة مثاله
ما أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد البزاز ببغداد قال أنا أبو
القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق قال أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا طالوت بن عباد قال حدثني فضال بن جبير قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اكفلوا إلي بست أكفل لكم بالجنة