كتاب الأربعين، المسمى: الأربعون حديثا فيما ينتهي إليه المتقون ويستعمله الموفقون وينتبه به الغافلون ويلازمه العاقلون
/ ৩২
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — الباب الرابع: في المحافظة على الحقوق والحرمات من حفظ حرمة
  1. كتاب الأربعين حديثا فيما ينتهي إليه المتقون ويستعمله الموفقون
  2. بسم الله الرحمن الرحيم
  3. الباب الأول: في حقيقة أصل الإيمان، وبيان ما أوجب الله تعالى
  4. الباب الثاني: في بيان صفة الأولياء وحقيقة حالة العلماء.
  5. الباب الثالث: في ذكر ما أوجب الله تعالى على العباد، أن
  6. الباب الرابع: في المحافظة على الحقوق والحرمات من حفظ حرمة
  7. الباب الخامس: في الاستعداد لسؤال منكر ونكير، ومحاسبة النفس
  8. الباب السادس: في اجتهاد العبد وجده في الدعاء والعبادة، من خوف
  9. الباب السابع: في حفظ الأخ المسلم ومعونته، والعطف عليه بتنفيس
  10. الباب الثامن: في الاستسلام لأمر الله والرضا بقضاء الله،
  11. الباب التاسع: في الرغبة إلى الله تعالى في الثبات على صراطه
  12. الباب العاشر: في الاستعاذة بالله من الخذلان، والرغبة إليه في
  13. الباب الحادي عشر: في صون الدين عن الشبهات، وطلب الحلال وترك
  14. الباب الثاني عشر: في الكشف عن ثواب النادمين وعقاب المعجبين،
  15. الباب الثالث عشر: في بيان المثل لمن احتقر الذنوب، والوعيد لمن
  16. الباب الرابع عشر: في حفظ اللسان وذمه عن الكذب والبهتان،
  17. الباب الخامس عشر: في حسن الظن بالله تعالى في الأمور وقضاء
  18. الباب السادس عشر: في ترك الدنيا وحطامها، والاكتفاء بما حل
  19. الباب السابع عشر: في الصبر على الأمراض والبلايا لأنها كفارة
  20. الباب الثامن عشر: في فضل الصدقات، وأن الله تعالى يقبل ما طاب
  21. الباب التاسع عشر: في فضل من ترشح لقضاء الحاجات، وإنه من
  22. الباب العشرون: في محاسبة العبد لعرضه، والاقتصاص من نفسه، قبل
  23. الباب الحادي والعشرون: في صلة الرحم وأن من وصل رحمه نال من
  24. الباب الثاني والعشرون: في الأخذ على يد الظالم في تمرده
  25. الباب الثالث والعشرون: في استعمال الحياء، واحترام المشايخ من
  26. الباب الرابع والعشرون: في بيان أن الدنيا مضمار، [وأن] الآخرة
  27. الباب الخامس والعشرون: في بيان أن الدنيا سجن الأولياء وجنة
  28. الباب السادس والعشرون: في ترك النياحة عند نزول المصيبة
  29. الباب السابع والعشرون: في الاستبشار بالبلاء، دون إظهار الجزع
  30. الباب الثامن والعشرون: في القناعة بما رزقه الله وأعطاه،
  31. الباب التاسع والعشرون: في ذم الفخر والخيلاء، وذم الاستسقاء
  32. الباب الثلاثون: في ندم العبد على ما فرط منه وبكائه، والتفكر
  33. الباب الحادي والثلاثون: في فضل الصلاة والدعاء والاستغفار،
  34. الباب الثاني والثلاثون: في أداء الأمانة، وترك المكر والخيانة
  35. الباب الثالث والثلاثون: في التنبيه على أخلاق سوء تظهر في آخر
  36. الباب الرابع والثلاثون: في الحث على اكتساب مكارم الأخلاق
  37. الباب الخامس والثلاثون: في ذكر حق الرجال على النساء من
  38. الباب السادس والثلاثون: في التحذير عن المداهنة والنفاق،
  39. الباب السابع والثلاثون: في الوعيد لمن أصبح حزينا على ما فاته
  40. الباب الثامن والثلاثون: في ترك الحسد لأنه آكل الحسنات،
  41. الباب التاسع والثلاثون: في فضل التوبة والإنابة، وذم الأعراض
  42. الباب الأربعون: في الاستكثار من الدعاء والابتهال رجاء

الباب الرابع: في المحافظة على الحقوق والحرمات من حفظ حرمة

المشايخ والأصحاب، وخفض الصوت عند الأجلة من ذوي الألباب، واحتقار المعاملات وقطع الأمل، والبكاء على ما فرط من سيء القول والعمل، مخافة العقاب في دار المآب.

لما حدثناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد [قال:] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه [قال:] حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة حدثنا عبد الرحمن بن يزيد حدثني عطاء الخراساني قال: حدثتني بنت ثابت بن قيس بن شماس قالت:

لما أنزل الله تعالى {يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} الآية، دخل [أبي] بيته، وأغلق عليه بابه وطفق يبكي ففقده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسل إليه فسأله فأخبره وقال: أنا رجل شديد الصوت أخاف أن يكون قد حبط عملي، فقال: ((لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير)). PageV01P174

قالت: ثم أنزل الله تعالى: {إن الله لا يحب كل مختال فخور}، فأغلق عليه بابه، وطفق يبكي ففقده النبي -صلى الله عليه وسلم- فأرسل إليه فأخبره بما أنزل عليه وقال: إني أحب الجمال، وأحب أن أسود قومي.

فقال: ((لست منهم بل تعيش حميدا، وتقتل شهيدا، وتدخل الجنة)).

فلما كان يوم اليمامة خرج مع خالد بن الوليد -رضي الله تعالى عنهما- إلى مسيلمة فلما لقوا العدو وانكشفوا فقال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة -رضي الله عنهم-: ما هكذا كنا نقاتل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فحفر كل واحد منهما له حفرة وثبتا فيها حتى قتلا، وعلى ثابت يومئذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فأخذه فبينا رجل من المسلمين نائم إذ أتاه ثابت -رضي الله عنه- في منامه فقال له: إني موصيك بوصية فإياك أن تقول هذه حلم فتضيعه إني لما قتلت أمس مر بي رجل من المسلمين فأخذ درعي ومنزله في أقصى الناس وعند خبائه فرس يستن في طوله وقد كفأ الدرع برمة وفوق البرمة رحل فائت خالد بن الوليد فمره أن يبعث إلى درعي فيأخذه، وإذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقل له: إن علي من الدين كذا وكذا، وفلان من رقيقي عتيق، وفلان.

فأتى الرجل خالدا -رضي الله عنه- فأخبره فبعث إلى الدرع فأتي به، وحدث أبا بكر -رضي الله تعالى عنه- برؤياه فأجاز وصيته PageV01P175 فلا نعلم أحدا أجيزت وصيته بعد موته غير ثابت -رضي الله عنه- واستشهد باليمامة رضي الله عنه [وعن جميع الصحابة].

حديث ثابت بن قيس بن شماس تفرد به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء بن [أبي] مسلم الخراساني.

ورواه الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد مثله [والله أعلم]. PageV01P176

— পৃষ্ঠা ৭ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।