وليس عتاب الناس للمرء نافعا ...

()

قال أبو عبيد: وقال آخر (1) :

ودع العتاب فرب شر هاج، أوله العتاب ... ع: ضمنه بعض المحدثين شعرا أوله:

هبوا إلى حلب الكرو ... م مزاجها حلب السحاب

ودعوا العتاب فإنه ... وقت يضيق عن العتاب

ما العيش إلا في المدا ... م تحثه نعم الكعاب وقال ابن الرومي في هذا فأحسن:

ترددت حتى لم أجد مترددا ... وأمللت أقلامي عتابا مرددا

كأني أستدني بك ابن حنية ... إذا النزع أدناه إلى الصدر أبعدا 102؟ باب نصيحة الرجل أخاه

قال أبو عبيد: رووا (2) عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: رحم الله رجلا PageV01P274

أهدى إلينا عيوبنا.

ع: قد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان إذا خرج من المدينة فأقام قال لأصحابه: من بدا جفا فرحم الله امرءا أهدى إلينا عيوبنا.

قال أبو عبيد: وفي بعض الحديث " المؤمن مرآة أخيه ".

ع: نظمه ابن الرومي فقال:

أنا كالمرآة ألقى ... كل وجه بمثاله وقال منصور الفقيه:

إن المرائي لا تريك خدوش وجهك في صداها ... وكذاك نفسك لا تريك عيوب نفسك في هواها ... نظم قول الحكيم: ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إذا لم يصدئها الهوى.

وقال الخليل:

عقل من يعقل مرآ ... ة يرى فيها فعاله

فإذا أخلصها الله ... صفاء وصقاله

فهي تعطي كل حي ... ناظر فيها مثاله وأنشد أبو عبيد في (1) قول الشاعر (2) : PageV01P275

ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني ... يمينك فانظر أي كف تبدل الأبيات الثلاثة (1) .

ع: وهي لمعن بن أوس المزني. PageV01P276

الباب الثامن

أبواب الأمثال في المعاش والأموال

(103) ؟ باب المثل في الخصب والسعة

[قال أبو عبيد] قال أبو عبيدة والأصمعي جميعا: من أمثالهم في ثرة الخصب والخير قولهم " هم في عيش (1) لا يطير غرابه "، قالا: وقد يضرب هذا المثل في الشدة أيضا.

قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في الخير قول النابغة (2) :

" ولرهط حراب وقد سورة ... في المجد ليس غرابها بمطار " (3) PageV01P277

ع: يريد النابغة سعة مجدهم وتمكنه، والسورة: المنزلة الرفيعة، وكانوا إذا وصفوا المكان بالخصب وكثرة الشجر يقولون " لا يطير غرابه " يريدون أنه إذا وقع في مكان وجد ما يحسبه فلا يحتاج أن يتحول ولا يطير إلى غيره، ويكون أيضا أن أهل ذلك الموضع المخصب لا يطيرون عما يقع عليه لكثرة الشيء عندهم وهوانه عليهم.

وأما قول أبي عبيد: إن هذا المثل أيضا يضرب في الشدة فلأن الزمان إذا اشتد والجدب إذا أفرط هلك المال وجيف فيقع الغراب منه حيث يشاء ويأكل هو وسائر سباع الطير وغيره كيف أحب، لا يطار منه شيء ولا يهاج، وعلى هذا المعنى قالوا: " نعيم كلب في بؤس أهله "، وقال الشاعر:

أراني إذا ما الكلب أنكر أهله ... أفدى وحين الكلب جذلان نابح إذا أنكر الكلب أهله: إذا لبسوا السلاح للحرب لم يعرفهم الكلب، كما قال طفيل (1) :

أناس إذا ما أنكر الكلب أهله ... حموا جارهم من كل شنعاء مضلع (2) يقول الشاعر: أفدى في ذلك الوقت لأني أقاتل عنهم، وحين الكلب جذلان في الجدب إذا موتت الإبل أكل وفرح، أفدى لأني أفضل وأطعم.

قال أبو عبيد: قال أبو زيد: من أمثالهم في الخصب " وقع في سن (3) رأسه " أي فيما شاء واحتكم. PageV01P278

قال أبو زيد: تفسير سن رأسه: عدد شعره من الخير.

[ع] : قال يعقوب: يقال في سي رأسه من الخير أي فيما يغمر رأسه من الخير.