[شعب الإيمان]

المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458ه)

حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد

أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه: مختار أحمد الندوي، صاحب الدار السلفية ببومباي - الهند

الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند

الطبعة: الأولى، 1423 ه - 2003 م

عدد الأجزاء: 14 (13، ومجلد للفهارس)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة تخريج الأحاديث] PageV00P000

مقدمة

شعب الإيمان للبيهقي

بسم الله الرحمن الرحيم

رب يسر وأعن يا كريم

أخبرنا الإمام الحافظ أبو محمد القاسم بن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسين الشافعي قراءة عليه قال: أخبرنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، وحدثني أبي وأبو الحسن علي بن سليمان المرادي، عن زاهر، قال: أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي الحافظ رحمه الله قال:

الحمد لله الواحد، القديم، الماجد، العظيم، الواسع، العليم، الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم، وعلمه أفضل تعليم، وكرمه على كثير ممن خلق أبين تكريم. أحمده، وأستعينه، وأعوذ به من الزلل، وأستهديه لصالح القول والعمل، وأسأله أن يصلي على النبي المصطفى، الرسول الكريم المجتبي، محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، ويسلم كثيرا. أما بعد فإن الله - جل ثناؤه وتقدست أسماؤه - بفضله ولطفه وفقني لتصنيف كتب مشتملة على أخبار مستعملة في أصول الدين وفروعه، والحمد لله على ذلك كثيرا. ثم أني

أحببت تصنيف كتاب جامع أصل الإيمان وفروعه وما جاء من الأخبار في بيانه وحسن القيام به لما في ذلك من الترغيب والترهيب، فوجدت الحاكم أبا عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي - رحمنا الله وإياه - أورد في" كتاب المنهاج المصنف في شعب الإيمان" المشار إليها في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من حقيقة كل واحدة من شعبه، وبيان ما يحتاج إليه مستعمله من فرضه وسننه وأدبه وما جاء في معناه من الأخبار والآثار - ما فيه كفاية، فاقتديت به في تقسيم الأحاديث على الأبواب، وحكيت من كلامه عليها ما تبين به المقصود من كل باب، إلا أنه - رضي الله عنه - اقتصر في ذلك على ذكر المتون وحذف الإسناد تحريا للاختصار، وأنا - على رسم أهل الحديث - أحب إيراد ما أحتاج إليه من المسانيد والحكايات بأسانيدها، والاقتصار على ما لا يغلب على القلب كونه كذبا. ففي الحديث الثابت عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين". وحكينا عن الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي - رحمه الله تعالى - روايته عن سفيان بن عيينة أنه قال: حدثني الزهري يوما بحديث فقلت: هاته بلا إسناد، فقال الزهري: أترقى السطح بلا سلم

وقد ذكرت هذا الحديث وهذه الحكاية في" كتاب المدخل"، وأوردت في" كتاب الأسماء والصفات" و" كتاب الإيمان" و" القدر" و" الرؤية" و" دلائل النبوة"،" والبعث والنشور" و" عذاب القبر" و" الدعوات"، ثم في الكتب المخرجة في السنن على ترتيب مختصر أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني - رحمه الله - من الأخبار والآثار - ما وقعت الحاجة إليه في كل باب: فاقتصرت في هذا الكتاب على إخراج ما يتبين به بعض المراد وأحلت الباقي على هذه الكتب خوفا من الملال في الإطناب. واستعنت بالله - عز وجل - في ذلك وفي جميع أموري استعانة من لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.