قال أحمد متابعة الآثار أولى. PageV03P357

( الجزء العشرون )

( 487 - باب ) ( الهلال يرى بالنهار )

أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ الزاهد رضي الله عنه قال الشافعي أخبرنا مالك أنه بلغه أن الهلال رئي في زمان عثمان بن عفان بالعشي فلم يفطر عثمان حتى غابت الشمس.

2461 - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن الهلال رئي في زمان عثمان بن عفان بعشي فلم يفطر حتى أمسى وغابت الشمس.

قال الشافعي وقال بعض الناس فيه : إذا رأى بعد الزوال قولنا.

وقال إذا رأى أفطروا وقالوا : إنما اتبعنا في هذا أثرا رويناه وليس بقياس. PageV03P359

فقلنا الأثر أحق أن يتبع من القياس فإن كان ثابتا فهو أولى أن يؤخذ به.

قال أحمد هذا الأثر الذي ذكر الشافعي هو ما رواه مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال كتب عمر إلى عتبة بن فرقد إذا رأيتم الهلال نهارا قبل أن تزول الشمس لتمام ثلاثين لتمام ثلاثين فأفطروا.

وإذا رأيتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتى تصوموا _ أو قال _ حتى تمسوا.

2462 - أخبرناه أبو بكر السكري قال أخبرنا إسماعيل الصفار قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة . فذكره.

وهذا الأثر منقطع.

وقد روي موصولا بخلاف هذا.

2463 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث قال حدثنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر بخانقين أن الأهلة بعضها أعظم من بعض فإذا رأيتم الهلال من أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس.

هكذا رواه جماعة عن شعبة.

وكذلك رواه حماد بن سلمة عن سليمان الأعمش.

وكذلك رواه مؤمل بن إسماعيل عن منصور عن أبي وائل.

وروينا عن ابن عمر أنه قال في أناس رأوا هلال الفطر نهارا لا يصلح لكم أن تفطروا حتى تروه ليلا من حيث يرى.

وروى فيه عن عبد الله بن مسعود وأنس بن مالك.

وروينا عن ابن المسيب مثل قولنا. PageV03P360

وروى الواقدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن قيس قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما صبح ثلاثين يوما فرأى هلال شوال نهارا فلم يفطر حتى أمسى . والواقدي ضعيف.

وروي عن سلمان بن ربيعة أنه رأى الهلال ضحى لتمام ثلاثين فأمر الناس أن يفطروا.

وسلمان بن ربيعة لا يثبت له صحبة في قول كثير من أهل العلم بالحديث.