رواه الشافعي عن مالك . وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث معن عن مالك.

وروينا في الحديث الثابت عن نعيم المجمر ، عن أبي هريرة في إشراعه في العضد في غسل اليدين ، وإشراعه في الساق في غسل الرجلين ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل.

97 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق ، في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، PageV01P181 محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا خالد بن مخلد ، قال حدثنا سليمان بن بلال ، قال : حدثنا عمارة بن غزية ، عن نعيم بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء ، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله.

رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب ، عن خالد.

14 - باب متابعة الوضوء

98 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، قال : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع ، قال : أخبرنا الشافعي ، قال : وأحب أن يتابع الوضوء ولا يفرقه ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاء به متتابعا.

ثم ساق الكلام إلى أن قال : فإن قطع الوضوء فأحب إلي أن يستأنف وضوءا ، ولا يتبين لي أن يكون عليه استئناف وضوء.

99 - واحتج بما أخبرنا أبو زكريا ، وأبو سعيد ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، قال : أخبرنا الربيع ، قال : أخبرنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه توضأ بالسوق ، فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ، ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح على خفيه ثم صلى عليها.

قال أحمد : وفي حديث خالد بن معدان ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة إلا أن هذا مرسل. PageV01P182

وفي الحديث الثابت عن عمر وغيره في معنى هذا : ارجع فأحسن وضوءك.

وقد روينا عن عمر في جواز التفريق.