مسألة

بيض النعامة يضمن بقيمته

:

نص عليه في رواية حنبل.

وقال مالك: يضمن بعشر قيمة البدنة.

وحكي عن داود: لا شيء فيه؟

دليلنا: ما روى النجاد بإسناده عن ابن عباس: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيض النعامة يصيبه المحرم بثمنه.

وبإسناده عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيض النعام، قال: "قيمته".

وروي ذلك عن عمر، وابن مسعود، وغيرهما من الصحابة.

وروى أبو داود في "المراسيل" بإسناده عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار: أن رجلا محرما أوطأ راحلته أدحي نعام، فانطلق الرجل إلى علي، وسأله عن ذلك، فقال له علي: عليك في كل بيضة ضراب ناقة، أو جنين ناقة، فانطلق الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره PageV02P322 # بما قال علي، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "قد قال علي ما سمعت، ولكن هلم إلى الرخصة، عليك في كل بيضة صيام يوم، أو إطعام مسكين".

ولأن البيض صيد؛ لأنه يتطلب، كما يتطلب الصيد الذي لا مثل له.

واحتج المخالف بأن الأصل براءة الذمة، وبأن الله -تعالى- أوجب الجزاء بقتل الصيد.

والجواب عنه: ما تقدم.

واحتج أصحاب مالك على أن في البيض عشر قيمة البدنة بأنه متولد من حيوان مضمون بالجزاء، فوجب أن يرد إليه، ويعتبر فيه، كالجنين.

والجواب: أنه يبطل بجنين الصيد؛ فإنه متولد منه، ولا يعتبر به، وإنما يعتبر بنفسه.

وكذلك لبن الظبية متولد منه، ولا يعتبر بالحيوان، وإنما يعتبر بنفسه.

فأما جنين الآدمية فإنه اعتبر بأمه لأنه من جنس ما يضمن بمقدر، وهو الحر، والبيض مما لا مثل له، فضمن بقيمته. PageV02P323

وأجود من هذا: أن ضمان الصيد يجري مجرى ضمان الأموال بدليل أنه يجب في الصغير صغير، وفي الكبير كبير، فضمن بالقيمة كما تضمن الأموال: ولهذا قلنا: في جنين الصيد ما نقص.

* ... * ... *

181 -