كتاب الصيام

الصوم: أصله الوقف ومنه صام النهار إذا وقفت الشمس في كبد السماء فقيل الصائم لوقوفه عن الأكل والشرب والجماع وغير ذلك.

باشر: براء - يريد أنه يدخل يده إلى جسم من يحل له من النساء متلذذا.

الذرور: بفتح الذال - كل ما دق حتى يمكن أن يذر وهو كل ما دق حتى يمكن أن يكتحل به.

الصبر: معروف.

السبور بفتح السين هو فتيل يعمل من خرقة فتجعل عليه زيت العلقم ونحو ذلك ثم يذر عليه الصبر ونحو ذلك فيستدخله الرجل في أسفله لداء يشكوه يتعالج بذلك، وجمعه سبر مثل ضروب وضرب وغفور وغفر. PageV01P032

بكسر الهمزة وإسكان الثاء وكسر الميم حجر من الأنحال أسود يدق ويكتحل به وفيه جمال العين.

السعوط / بفتح العين والقاف: هي عروق بيض أصلب عروق الجسم ولذلك يجعل في التراس ونحوها.

العصب: بفتح الصاد والعين هي عروق صف أضعف العروق: إذا لاكها الآكل أنطحت بالأسنان حتى يقوى الأكل على أكلها.

ما عنف: أي يسم حتى يشق عليه الصوم. عرق من طعام: هو كيل ينسيح من دوم ويسع نحوا من ستين مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم.

اعتكف لواذا شاء: بفتح اللام والواو ونقط الذال - أصله الزهق ثم يقال لمن فر لأنه من زهق عنك فقد فر منك وقد جاء منه لواذا. PageV01P033

كتاب الزكاة الأول

الجواميس: جنس من البقر.

البخت: جنس من الإبل، واحد الجواميس جاموس، والبخاتي واحدها بختي: ويقال في الجمع يخت على تخفيف الياء وبحذف التنوين ويثبت في النصب أيضا وهو جنس من الإبل أيضا.

التبر: من الذهب والورق والنحاس ما لم تدخله سكة ولا صنع منه حلي ولا آنية، ولا داخلته صنعة، لأن أصل التبر الشيء المكسور ومنه قوله عز وجل " تتبيرا " أي أهلكنا ومزقنا.

الجيب: حلي على الصدر في موضع الجيب، ولذلك يسمى جيبا.

العرائس: جمع عروس وهي المرأة والرجل يقال لكل واحد منهما عروس، هكذا وقع في "كتاب العين" ويقال في الرجل خاصة معرس.

لقنية: لإمساك وحبس وأصل القنية اللزوم للشيء. PageV01P034

الندرة: القضة المجتمعة مأخوذ من ندر الشيء إذا اجتمع ومنه ندر الرمل.

الركاز: مأخوذ من ركز الشيء إذا أثبته فقيل لهذا ركاز لأنه ما أثبت.

الإرام: على وزن الفعال بكسر الهمزة وهو مثل أكثر العدد، ويقال آرام / بفتح الهمزة ومدها وهو مثال لأول الجمع واحدة أرم.

مثاعيب وأثعاب: هذا في أقل العدد ثعاب، ومثاله في أكثر العدد فراخ، وإن كان بناء الواحد فيما يفترق فأكثر العدد فيهما سواء، وهي حجارة نفيسة عجيبة من حجارة الأولين تجعل علامة للشيء، ويقال إنما توجد في قبورهم.

الجلوز: بكسر الجيم وفتح اللام وتشديدها ووقف الواو هكذا ذكره سيبويه - وهو معروف من الفواكه.

القضب: عشب يصير له شجر تأكله الإبل وهو من أعلافها، وهو مذكور في سورة عبس "وعنبا وقضبا" قال ذو الرمة: PageV01P035

رأيت غرابا واقفا فوق قضبة ... من القضب لم ينبت لها ورق خضر.

فحكى أن الغراب نزل عليها، ولا يحتمل ثقل الغراب إلا ما كان مشجرا ولو كان في خلقة القضب ما حمله.

الكرسف: بضم الكاف وتسكين الراء وبضم السين - هو القطن.

الفرسك: بكسر الفاء وتسكين الراء - هو الخوخ بلغة فارسية معربة. العصفر: بغير الواو - صبغ وبالواو واحد العصافير الرمادة:

الرمادة: بفتح الراء - مأخوذ من الرمد وهو الهلاك بفتح الراء وتسكين الميم على وزن الضرب، والماضي رمد على وزن ضرب ورمدت العين على وزن علمت والرمد بفتح الراء والميم.